كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحج - [١٨] - ج: 18 - ص: 276

منصوب بـ {كي} وفاعله ضمير يعود على المردود {مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ} جار ومجرور حال من {شَيْئًا} و {شَيْئًا} مفعول به؛ لأن علم هنا بمعنى عرف، والجملة الفعلية مع {كي} المصدرية في تأويل مصدر. مجرور باللام، تقديره: لعدم علمه شيئًا، الجار والمجررو متعلق بـ {يُرَدُّ}، {وَتَرَى الْأَرْضَ} فعل مضارع وفاعل مستتر، يعود على أيِّ مخاطب ومفعول به؛ لأن ترى بصرية {هَامِدَةً} حال من الأرض، والجملة مستأنفة، {فَإِذَا}: الفاء: عاطفة {إذا} ظرف لما يستقبل من الزمان، {أَنْزَلْنَا} فعل وفاعل {عَلَيْهَا} متعلق بـ {أَنْزَلْنَا}، {الْمَاءَ} مفعول به، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه، على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي، {اهْتَزَّتْ} فعل ماض وفاعل مستتر يعود على {الْأَرْضَ}، والجملة جواب {إذا}، لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا} معطوفة على جملة {ترى}، {وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ} معطوفان على اهتزت {مِنْ كُلِّ زَوْجٍ}: جار ومجرور، ومضاف إليه صفة لمفعول محذوف، تقديره: وأنبتت أصنافًا كائنة من كل صنف بهيج، و {بَهِيجٍ} صفة لـ {زَوْجٍ}.

{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٦)}.

{ذَلِكَ}: مبتدأ {بِأَنَّ اللَّهَ} جار ومجرور خبر المبتدأ، تقديره: ذلك كائن بسبب أن الله إلخ. والجملة مستأنفة {أن الله} ناصب واسمه {هُوَ} ضمير فصل، {الْحَقُّ}: خبر {أن} وجملة {أن} في تأويل مصدر، مجرور بالباء، تقديره: ذلك كائن بسبب كون الله هو الحق، {وَأَنَّهُ}: ناصب واسمه وجملة {يُحْيِ الْمَوْتَى}: خبره والجملة في محل الجر، معطوفة على جملة {أن} الأولى، {وَأَنَّهُ} ناصب واسمه {عَلَى كُلِّ شَيْءٍ} متعلق بـ {قَدِيرٌ} و {قَدِيرٌ} خبر {أن} وجملة {أن} الأولى أيضًا، والتقدير: ذلك كائن، بسبب كون الله هو الحق، وإحيائه الموتى وقدرته على كل شيء.

{وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ (٧)}.

{وَأَنَّ}: {الواو}: عاطفة أو استئنافية {أن الساعة آتية}: ناصب واسمه