كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحج - [٥٩] - ج: 18 - ص: 382

معنى الشرط. {دَفْعُ اللَّهِ} مبتدأ خبره محذوف وجوبًا لقيام جواب {لولا} مقامه، تقديره موجود. وهو مصدر مضاف إلى الفاعل. {النَّاسَ} مفعول به لـ {دَفْعُ}؛ لأن المعنى ولولا أن دفع الله الناس. {بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ} بعضهم بدل بعض من الناس. {بِبَعْضٍ} متعلق بدفع.

{لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}.

{لَهُدِّمَتْ}: {اللام}: رابطة لجواب {لولا}. {هُدِّمَتْ صَوَامِعُ} فعل مغير ونائب فاعل. {وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ} معطوفات على {صَوَامِعُ}. والجملة الفعلية جواب {لولا}، لا محل لها من الإعراب. وجملة {لولا} مستأنفة. {يُذْكَرُ} فعل مضارع مغير الصيغة. {فِيهَا} متعلق به. {اسْمُ اللَّهِ} نائب فاعل لـ {يُذْكَرُ}. {كَثِيرًا} صفة لمصدر محذوف؛ أي: ذكرا كثيرًا، أو صفة لظرف محذوف؛ أي: وقتا كثيرًا. والجملة الفعلية في محل الرفع صفة للمواضع المذكورة. {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ} الواو استئنافية. واللام: موطئة للقسم. {ينصرن} فعل مضارع في محل الرفع، لتجرده عن الناصب والجازم. في محل الرفع مبني على الفتح، لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. {اللَّهُ} فاعل {مَنْ} اسم موصول في محل النصب مفعول به، والجملة الفعلية جواب لقسم محذوف. وجملة القسم مستأنفة. {يَنْصُرُهُ}: فعل ومفعول به وفاعله ضمير يعود على {مَنْ}. والجملة الفعلية صلة الموصول. {إِنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه. {لَقَوِيٌّ} اللام حرف ابتداء، {قوي} خبر أول لأن. {عَزِيزٌ} خبر ثان لها وجملة إن مستأنفة مسوقة لتعليل النصر.

{الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (٤١)}.

{الَّذِينَ}: بدل من {الَّذِينَ} قبلها، أو نعت ثان لـ {الَّذِينَ} الأولى، أو خبر لمبتدأ محذوف، أو بدل من {مَنْ} الموصولة في قوله: {مَنْ يَنْصُرُهُ}؛ أي: