كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحج - [٥٩] - ج: 18 - ص: 384

جملة الجواب. {لِلْكَافِرِينَ}: متعلق به. {ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ. {أَخَذْتُهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول في محل الجزم معطوف على {أمليت}. {فَكَيْفَ}: الفاء، عاطفة. {كيف}: اسم استفهام للاستفهام التقريري التعجبي. في محل النصب خبر {كَانَ} مقدم عليها وجوبًا. {كَانَ}: فعل ماض ناقص محل الجزم معطوف على {أَخَذْتُهُمْ}. {نَكِيرِ}: اسمها مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة، اجتزاء عنها بالكسرة الممنوعة بسكون الوقف. {نَكِيرِ}: مضاف وياء المتكلم المحذوفة اجتزاء عنها بالكسرة في محل الجر مضاف إليه.

{فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ (٤٥)}.

{فَكَأَيِّنْ}: {الفاء}: استئنافية. {كأين} خبرية بمعنى عدد كثير في محل الرفع، مبتدأ مبني على السكون لشبهها بالحرف، شبها معنويًا لتضمنه معنى رب التكثيرية. {مِنْ قَرْيَةٍ} تمييز لـ {كأين} مجرور بـ {مِنْ} الزائدة. {أَهْلَكْنَاهَا} فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {كأين}. والجملة الاسمية مستأنفة، ويجوز نصب {كأين} على الاشتغال بفعل محذوف يفسره {أَهْلَكْنَاهَا}، فتكون جملة {أَهْلَكْنَاهَا} مفسرة، {وَهِيَ ظَالِمَةٌ}: مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب حال من مفعول {أَهْلَكْنَاهَا}. {فَهِيَ} الفاء: عاطفة. {هي خاوية} مبتدأ وخبر. والجملة في محل الرفع معطوفة على جملة {أَهْلَكْنَاهَا}. {عَلَى عُرُوشِهَا}: جار ومجرور متعلق بـ {خَاوِيَةٌ}. {وَبِئْرٍ} معطوف على {قَرْيَةٍ}. {مُعَطَّلَةٍ} صفة لـ {بئر}. {وَقَصْرٍ} معطوف أيضًا على {قَرْيَةٍ}. {مَشِيدٍ} صفة {قصر}.

{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا}.

{أَفَلَمْ}: {الهمزة}: للاستفهام التوبيخي المضمن للإنكار داخلة على محذوف. والفاء: عاطفة على ذلك المحذوف والتقدير: أغفل أهل مكة فلم يسيروا في الأرض. {لم} حرف نفي وجزم. {يَسِيرُوا} فعل وفاعل مجزوم بـ