كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحج - [٧٨] - ج: 18 - ص: 432

{ذَلِكَ}: مبتدأ. {بِأَنَّ اللَّهَ}: الباء حرف جر {أن الله}: ناصب واسمه {يُولِجُ اللَّيْلَ}: فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على {اللَّهَ}، وجملة {يُولِجُ} في محل الرفع خبر {أن}، وجملة {أن} في تأويل مصدر مجرور بالباء. تقديره: ذلك بسبب إيلاج الله الليل {فِي النَّهَارِ}: الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، تقديره: ذلك كائن بسبب قدرة الله، على إيلاج الليل في النهار، والجملة الاسمية مستأنفة، مسوقة لتقرير قدرته تعالى على النصر. {فِي النَّهَارِ}: متعلق بـ {يُولِجُ}. و {وَيُولِجُ النَّهَارَ} فعل وفاعل مستتر، ومفعول به معطوف على {يُولِجُ}. {فِي اللَّيْلِ} متعلق بـ {يُولِجُ}. {وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ} ناصب واسمه وخبره. {بَصِيرٌ} خبر ثان لها. وجملة {أن} معطوفة على جملة {أن} الأولى.

{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ}.

{ذَلِكَ}: مبتدأ. {بِأَنَّ اللَّهَ}: جار ومجرور خبره والجملة مستأنفة مسوقة لتقرير دليل آخر، إلى جانب الدليل الأول، وهو القدرة على جميع الممكنات، وهو كونه تعالى حقًا ثابتًا، وما عداه معدوم وزائل. {أن}: حرف نصب. {اللَّهَ}: اسمها. {هُوَ} ضمير فصل {الْحَقُّ}: خبرها، وجملة {أن} في تأويل مصدر مجرور بالباء {وَأَنَّ}: {الواو}: عاطفة. {أن}: حرف نصب. {مَا}: موصولة أو موصوفة في محل النصب، اسم {أن} {يَدْعُونَ}: فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {مَا} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف، تقديره: يدعونه {مِنْ دُونِهِ} جار ومجرور، ومضاف إليه، حال من فاعل: {يَدْعُونَ}؛ أي: حالة كونهم متجاوزين الله. {هُوَ}: ضمير فصل. {الْبَاطِلُ}: خبر {أن}. وجملة {أن} معطوفة على جملة قوله: {بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ}. {وَأَنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه. {هُوَ}: ضمير فصل. {الْعَلِيُّ}: خبر أول لـ {أن}. {الْكَبِيرُ}. خبر ثان لها، وجملة {أن} معطوفة على جملة {أن} الأولى.

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ