كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المؤمنون - [١١٨] - ج: 19 - ص: 184

والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب النداء، وإنما جمع ضميو الفاعل فى {ارْجِعُونِ} مع كون المخاطب واحدًا، وهو الله سبحانه للتعظيم. {لَعَلِّي}: {لعل}: حرف نصب وترج. والياء: ضمير المتكلم في محل النصب اسمها. {أَعْمَلُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر، تقديره: أنا، {صَالِحًا}: مفعول به أو مفعول مطلق، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {لعل}، وجملة {لعل}: في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب الطلب المذكور قبلها. {فِيمَا}: جار ومجرور صفة لصالحًا؛ أي: صالحًا بدلًا عما تركت، أو متعلق بـ {أَعْمَلُ}: {تَرَكْتُ}: فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {مَا} والعائد محذوف، تقديره: فيما تركته.

{كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}.

{كَلَّا}: حرف ردع وزجر. {إِنَّهَا}: ناصب واسمه. {كَلِمَةٌ}: خبرها. {هُوَ قَائِلُهَا}: مبتدأ وخبر. والجملة في محل الرفع صفة لـ {كَلِمَةٌ}. وجملة {إن}: مستأنفة. {وَمِنْ وَرَائِهِمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه، خبر مقدم. {بَرْزَخٌ}: مبتدأ مؤخر. {إِلَى يَوْمِ}: جار ومجرور صفة لـ {بَرْزَخٌ}، والجملة الاسمية معطوفة على جملة {إن}. {يُبْعَثُونَ}: فعل ونائب فاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {يَوْمِ}؛ أي: إلى يوم بعثهم.

{فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ}.

{فَإِذَا} {الفاء}: استئنافية. {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، {نُفِخَ}: فعل ماض مغير الصيغة. {فِي الصُّورِ}: جار ومجرور في محل الرفع نائب فاعل، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه لـ {إذا} على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بما فى الجواب من معنى النفي، وانتفى ذلك النسب وقت النفخ فى الصور. {فَلَا}: {الفاء}: رابطة لجواب {إذا} الشرطية. {لا}: نافية. {أَنْسَابَ}: في محل النصب اسمها. {بَيْنَهُمْ}: ظرف ومضاف إليه، متعلق بمحذوف خبر {لا}؛ أي: فلا أنساب كائنة بينهم، وجملة {لا} جواب {إذا}، لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا} مستأنفة. {يَوْمَئِذٍ وَلَا