كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النور - [٢٩] - ج: 19 - ص: 285

معطوف على {الدُّنْيَا}. والجملة من المبتدأ والخبر في محل الرفع، خبر {أن}. وجملة {أن}: مستأنفة. {وَاللَّهُ}: مبتدأ. وجملة {يَعْلَمُ}: خبره. والجملة الاسمية مستأنفة. {وَأَنْتُمْ}: مبتدأ. وجملة {لَا تَعْلَمُون}: خبره. والجملة الاسمية معطوفة على جملة {وَاللَّهُ يَعْلَمُ}.

{وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (٢٠)}.

{وَلَوْلَا}: {الواو}: اسئنافية. {لَوْلَا}: حرف امتناع لوجود. {فَضْلُ اللَّهِ}: مبتدأ. {عَلَيْكُمْ}: متعلق به. {وَرَحْمَتُهُ}: معطوف على {فَضْلُ اللَّهِ}. وخبر المبتدأ محذوف وجوبًا، تقديره: موجودات. {وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ}: ناصب واسمه وخبره. {رَحِيمٌ}: خبر ثان. وجملة {أَن} في تأويل مصدر معطوف على {فَضْلُ}؛ أي: وكون الله رؤوفًا رحيمًا موجودًا. وجواب {لَوْلَا} محذوف، تقديره: لعاجلكم بالعقوبة. وجملة {لَوْلَا}: مستأنفة.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢١)}

{يَا}: حرف نداء. {أي}: منادى نكرة مقصودة. و {الهاء}: حرف تنبيه زائد تعويضًا عما فات. {أي}: من الإضافة. {الَّذِينَ}: في محل النصب أو الرفع صفة لـ {أي}. وجملة النداء مستأنفة. {آمَنُوا}: فعل وفاعل صلة الموصول. {لَا}: ناهية جازمة. {تَتَّبِعُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لَا} الناهية. {خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} مفعول به ومضاف إليه، والجملة الفعلية جواب النداء، لا محل لها من الإعراب. {وَمَنْ يَتَّبِعْ}: {الواو}: استئنافية. {مَنْ}: اسم شرط جازم، في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب أو هما. {يَتَّبِعْ}: فعل مضارع، مجزوم بـ {مَنْ} الشرطية على كونه، فعل شرط لها. وفاعله: ضمير يعود على {مَنْ}. {خُطُوَاتِ الشَّيْطَان}: مفعول به ومضاف إليه. {فَإِنَّهُ}: {الفاء}: رابطة لجواب {مَنْ} الشرطية. {إِنَّهُ}: ناصب واسمه. {يَأْمُرُ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على {الشَّيْطَانِ}. {بِالْفَحْشَاءِ}: متعلق به.