كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النور - [٢٩] - ج: 19 - ص: 286

{وَالْمُنْكَرِ}: معطوف على {الفحشاء}. والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن}. وجملة {إن} في محل الجزم بـ {من} الشرطية على كونها جوابًا لها. وجملة {من} الشرطية مستأنفة. {وَلَوْلَا}: {الواو}: استنافية. {لَوْلَا}: حرف امتناع لوجود. {فَضْلُ اللَّهِ}: مبتدأ ومضاف إليه. {عَلَيْكُمْ}: متعلق به. {وَرَحْمَتُهُ}: معطوف عليه، وخبر المبتدأ محذوف وجوبًا، تقديره: موجودات. {مَا}: نافية. {زَكَى}: فعل ماض. {مِنْكُمْ}: حال من {أَحَدٍ}. {مِنْ}: زائدة. {أَحَدٍ}: فاعل {زَكَى}. {أَبَدًا}: ظرف متعلق بـ {زَكَى}. والجملة الفعلية جواب {لَوْلَا} لا محل لها من الإعراب. وجملة {لَوْلَا}: مستأنفة. {وَلَكِنَّ اللَّهَ}: {الواو}: عاطفة. {لكن الله}: ناصب واسمه. {يُزَكِّي}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على {اللَّهَ}. {مِنْ}: اسم موصول، في محل النصب مفعول به. وجملة {يَشَاءُ}: صلة الموصول. وجملة {يُزَكِّي} في محل الرفع خبر {لكن}. وجملة {لكن} معطوفة على جملة {لَوْلَا}. {وَاللَّهُ سَمِيعٌ}: مبتدأ وخبر أول. {عَلِيمٌ}: خبر ثان له. والجملة الاسمية في محل النصب حال من فاعل {يُزَكِّي}.

{وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}.

{وَلَا} {الواو}: استئنافية. {لا}: ناهية جازمة. {يَأْتَلِ}: فعل مضارع مجزوم بـ {لا} الناهية، وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهي الياء. {أُولُو}: فاعل ملحق بجمع المذكر السالم. {الْفَضْلِ}: مضاف إليه. {مِنْكُمْ}: حال من الفاعل. {وَالسَّعَةِ}: معطوف على {الْفَضْلِ}. والجملة مستأنفة. {أَنْ يُؤْتُوا}: ناصب وفعل وفاعل. {أُولِي الْقُرْبَى}: مفعول به ومضاف إليه. {وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ}: معطوفان على {أُولِي الْقُرْبَى}. {فِي سَبِيلِ اللَّهِ}: متعلق بـ {المهاجرين}. وجملة {يُؤْتُوا} في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف، مع تقدير {لَا} النافية؛ أي: عدم إيتاء {أُولِي الْقُرْبَى}: والجار المحذوف متعلق بـ {يَأْتَلِ}.