كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الفرقان - [٢٠] - ج: 19 - ص: 513

لـ {اتخذ}. {مِنْ أَوْلِيَاءَ}: {من}: زائدة لتأكيد النفي. {أَوْلِيَاءَ}: مفعول أول لـ {اتخذ}. وجملة {نَتَّخِذَ} مع {أَن} المصدرية في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية لـ {يَنْبَغِي}؛ أي: ما كان ينبغي لنا اتخاذ أولياء من دونك. وجملة {يَنْبَغِي} في محل النصب خبر {كَانَ}. وجملة {كَانَ} في محل النصب مقول {قَالُوا}. {وَلَكِنْ}: {الواو}: عاطفة. {لكن}: حرف استدراك. {مَتَّعْتَهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول به. {وَآبَاءَهُمْ} معطوف على ضمير المفعول، وجملة الاستدراك معطوفة على جملة {كَانَ}. {حَتَّى}: حرف جر وغاية بمعنى إلى. {نَسُوا الذِّكْرَ}: فعل وفاعل ومفعول به في محل النصب بأن المضمرة بعد حتى. والجملة في تأويل مصدر، مجرور بـ {حَتَّى} بمعنى إلى. والجار والمجرور متعلق بـ {مَتَّعْتَهُمْ}؛ أي: ولكن متعتهم إلى نسيانهم الذكر. {وَكَانُوا}: فعل ناقص واسمه. {قَوْمًا}: خبره. {بُورًا}: صفة {قَوْمًا}. وجملة {كَانَ} معطوفة على جملة {نَسُوا}. {فَقَدْ}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم مقالة المعبودين في الجواب، وأردتم بيان مرادهم بتلك المقالة .. فأقول لكم قد كذبوكم. {قد}: حرف تحقيق. {كَذَّبُوكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول. والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة. وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {بِمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {كَذَّبُوكُمْ}. والباء: بمعنى في. وجملة {تَقُولُونَ}: صلة ما الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: في ما تقولونه. {فَمَا تَسْتَطِيعُونَ} {الفاء}: حرف عطف وتفريع. {ما}: نافية. {تَسْتَطِيعُونَ}: فعل وفاعل معطوف على كذبوكم. {صَرْفًا}: مفعول به. {وَلَا نَصْرًا}: معطوف على {صَرْفًا}. {وَمَن}. {الواو}: استئنافية. {من}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب، أو هما. {يَظْلِم}: فعل مضارع مجزوم بـ {مَن} على كونه فعل شرط لها. وفاعله ضمير يعود على {مَن}. {مِنْكُمْ}: حال من فاعل {يَظْلِمْ}؛ أي: كائنًا منكم أيها المكلفون {نُذِقْهُ}: فعل ومفعول وفاعل مستتر، يعود على الله مجزوم بـ {من} الشرطية على كونه جوابًا لها. {عَذَابًا}: مفعول به. {كَبِيرًا}: صفة له. وجملة {من} الشرطية مستأنفة.