كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشعراء - [٣٧] - ج: 20 - ص: 181

{فَعَلْتَ}. {قَالَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {مُوسَى}، والجملة مستأنفة. {فَعَلْتُهَا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {إِذًا}: حرف جواب مهملة لا عمل لها. {وَأَنَا}: مبتدأ. {مِنَ الضَّالِّينَ}: خبر، والجملة في محل النصب حال من فاعل {فَعَلْتُهَا}؛ أي: من الضالين عما أتاني الله بعدها من الرسالة والعلم.

{فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ (٢١) وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (٢٢)}.

{فَفَرَرْتُ}: {الفاء}: عاطفة، {فررت}: فعل وفاعل. {مِنْكُمْ}: متعلق بـ {فررت}، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {فَعَلْتُهَا}. {لَمَّا}: ظرف بمعنى حين في محل النصب مبني على السكون، والظرف متعلق بـ {فررت}، وقال سيبويه: إنها رابطة. {خِفْتُكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {لَمَّا}. {فَوَهَبَ}: {الفاء}: عاطفة. {وهب}: فعل ماض. {لِي}: متعلق به. {رَبِّي}: فاعل ومضاف إليه. {حُكْمًا}: مفعول به، والجملة معطوفة على جملة {فررت}. {وَجَعَلَنِي}: فعل وفاعل مستتر ونون وقاية ومفعول به أول معطوف على {وهب}. {مِنَ الْمُرْسَلِينَ}: جار ومجرور في محل المفعول الثاني لـ {جَعَلَ}. {وَتِلْكَ}: مبتدأ. {نِعْمَةٌ}: خبر، والجملة مستأنفة. {تَمُنُّهَا}: فعل وفاعل مستتر يعود على {فِرْعَوْنَ} ومفعول به. {عَلَيَّ}: متعلق به، والجملة في محل الرفع صفة لـ {نِعْمَةٌ}. {أَنْ}: حرف نصب ومصدر. {عَبَّدْتَ}: فعل وفاعل في محل النصب بـ {أَن} المصدرية. {بَنِي إِسْرَائِيلَ}: مفعول به ومضاف إليه، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مرفوع على كونه خبرًا لمبتدأ محذوف تقديره: سببها تعبيدك بني إسرائيل، والجملة من المبتدأ المحذوف وخبره في محل الرفع صفة ثانية لـ {نِعْمَةٌ} و {تمن} يتعدى بالباء، فقيل: هي محذوفة؛ أي: تمنُّ بها، وقيل: ضمِّن تمنُّ فمعنى تذكر كما في "السمين".

وفي "السمين": قوله: {أَنْ عَبَّدْتَ} فيه سبعة أوجه:

أحدها: أنه في محل رفع عطف بيان لـ {تِلْكَ}، موضح له، فتلك إشارة إلى