كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشعراء - [١٤٠] - ج: 20 - ص: 271

{إِنَّ}: حرف نصب. {فِي ذَلِكَ}: جار ومجرور خبر مقدم {لَآيَةً}: اسمها مؤخر، واللام حرف ابتداء، وجملة {إِنَّ} مستأنفة. {وَمَا}: {الواو}: عاطفة. {مَا}: نافية. {كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ}: فعل ناقص واسمه وخبره، والجملة معطوفة على جملة {إِنَّ} {وَإِنَّ}: {الواو}: عاطفة. {إن ربك}: ناصب واسمه. {لَهُوَ}: {اللام}: حرف ابتداء. {هُوَ}: ضمير فصل. {الْعَزِيزُ}: خبر {إِنَّ}. {الرَّحِيمُ}: خبر ثان لها، وجملة {إِنَّ} معطوفة على جملة {إِنَّ} الأولى.

{كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (١٠٥) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (١٠٦) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٠٧) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (١٠٨)}.

{كَذَّبَتْ}: فعل ماض. {قَوْمُ نُوحٍ}: فاعل ومضاف إليه. {الْمُرْسَلِينَ}: مفعول به، والجملة مستأنفة. {إِذْ}: ظرف لما مضى من الزمان متعلق بـ {كَذَّبَتْ}. {قَالَ}: فعل ماض. {لَهُمْ}: متعلق بـ {قَالَ}. {أَخُوهُمْ}: فاعل ومضاف إليه مرفوع بالواو. {نُوحٌ}: بدل من {أَخُوهُمْ}، أو عطف بيان منه، وجملة {قَالَ} في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ}. {أَلَا تَتَّقُونَ} إلى قوله: {قَالُوا}: مقول محكي لـ {قَالَ}، وإن شئت قلت: {أَلَا}: أداة عرض. {تَتَّقُونَ}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {إِنِّي}: ناصب واسمه. {لَكُمْ} جار ومجرور حال من {رَسُولٌ}؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها، {رَسُولٌ}: خبر {إن}. {أَمِينٌ}: صفة {رَسُولٌ}، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها معللة لعرضه عليهم الجنوح إلى التقوى. {فَاتَّقُوا اللَّهَ}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم أني رسول لكم، وأردتم بيان ما هو اللازم لكم .. فأقول لكم. {اتقوا}: فعل وفاعل: {اللَّهَ}: مفعول به، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة في محل النصب مقول {قَالَ}. {وَأَطِيعُونِ}: فعل أمر وفاعل ونون وقاية، وياء المتكلم المحذوفة للفاصلة اجتزاء عنها بكسرة نون الوقاية في محل النصب مفعول به، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {فَاتَّقُوا اللَّهَ} على كونها مقولًا لجواب إذا المقدرة.