كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشعراء - [٢٢٧] - ج: 20 - ص: 360

{الواو}: عاطفة. {مَا}: نافية. {كُنَّا ظَالِمِينَ}: فعل ناقص واسمه وخبره، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَمَا أَهْلَكْنَا}.

{ومَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ (٢١٠) وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ (٢١١) إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ (٢١٢) فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ}

{وَمَا}: {الواو}: عاطفة. {مَا}: نافية. {تَنَزَّلَتْ}: فعل ماض. {بِهِ} متعلق بـ {تَنَزَّلَتْ}. {الشَّيَاطِينُ}: فاعل، والجملة معطوفة على جملة {وَمَا أَهْلَكْنَا} {وَمَا}: {الواو}: عاطفة. {مَا}: نافية. {يَنْبَغِي}: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر يعود على القرآن. {لَهُمْ}: متعلق بـ {يَنْبَغِي}، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها. {وَمَا}: {الواو}: عاطفة. {مَا}: نافية. {يَسْتَطِيعُونَ}: فعل وفاعل معطوف على {تَنَزَّلَتْ}. {إِنَّهُمْ}: ناصب واسمه. {عَنِ السَّمْعِ}: متعلق بـ {لمَعْزُولُونَ}، {لَمَعْزُولُونَ} و {اللام}: حرف ابتداء، {معزولون}: خبر {إن}، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل عدم استطاعتهم. {فَلَا}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت أحوال الكفار، وأردت بيان ما هو اللازم لك .. فأقول لا تدع. {لَا}: ناهية جازمة. {تَدْعُ}: فعل مضارع مجزوم بـ {لا} الناهية، وفاعله ضمير يعود على محمد. {مَعَ اللَّهِ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من {إِلَهًا}؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها. {إِلَهًا}: مفعول به. {آخَرَ} صفة {إِلَهًا}، وجملة {تَدْعُ} في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {فَتَكُونَ}: {الفاء}: عاطفة سببية، {تَكُونَ}: فعل مضارع منصوب بن مضمرة وجوبًا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب النهي، واسمها ضمير يعود على محمد. {مِنَ الْمُعَذَّبِينَ}: خبرها، وجملة {تَكُونَ} مع أن المضمرة في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد من الجملة التي قبلها من غير سابك لإصلاح المعنى، تقديره: لا يكن دعاؤك إلهًا آخر فكونك من المعذبين.

{وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (٢١٤) وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}

{وَأَنْذِرْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد معطوف على قوله: