كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النمل - [٩٣] - ج: 21 - ص: 81

{وَأَنْ} {الواو}: عاطفة، {أَنْ}: حرف نصب ومصدر، {أَتْلُوَ الْقُرْآنَ}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به، منصوب بـ {أن} المصدرية، والجملة في تأويل مصدر معطوف على مصدر منسبك من أن أكون، تقديره: وأمرت بكوني من المسلمين وبتلاوتي القرآن، {فَمَنِ} {الفاء}: فاء الفصيحة لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم ما أمرت به، وأردتم بيان عاقبة من اهتدى ومن ضل منا ومنكم فأقول لكم، {مَنِ اهْتَدَى} {مَنِ}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما. {اهْتَدَى}: فعل ماض في محل الجزم بـ {من} الشرطية على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {مَنِ}، {فَإِنَّمَا} {الفاء}: رابطة الجواب جوازًا، لشبه الجواب بالجملة الاسمية بدخول {إن} المكفوفة عليها، {إِنَّمَا}: أداة حصر، أو {إن}: حرف نصب مكفوف، و {ما}: كافة، {يَهْتَدِي}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على {مَنْ}، {لِنَفْسِهِ} متعلق به، والجملة الفعلية في محل الجزم بمن الشرطية على كونها جوابًا لها وجملة من الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {وَمَنْ} {الواو}: عاطفة، {مَن}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر إما جملة الشرط، أو الجواب، {ضَلَّ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على {مَن} في محل الجزم بـ {من} على كونه فعل شرط لها، {فَقُلْ} {الفاء} رابطة الجواب وجوبًا، {قُلْ}: فعل أمر وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ {من} الشرطية على كونها جوابًا لها، والرابط محذوف، تقديره: فقل له، وجملة {مَن} الشرطية معطوفة على جملة {مَنْ} الأولى، {إِنَّمَا}: أداة حصر، {أَنَا}: مبتدأ، {مِنَ الْمُنْذِرِينَ}: خبر، والجملة الاسمية في محل النصب مقول لـ {قُلْ}، {وَقُلِ} {الواو}: استئنافية، {قُلِ}: فعل أمر وفاعل مستتر، والجملة مستأنفة، {الْحَمْدُ لِلَّهِ}: مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب مقول لـ {قُلِ}. {سَيُرِيكُمْ} السين: حرف استقبال، جيء بها لتأكيد مضمون الكلام، {يُرِيكُمْ آيَاتِهِ} فعل وفاعل مستتر يعود على الله، ومفعولان؛ لأنه من أرى البصرية، تعدت إلى مفعولين بالهمزة، والجملة في محل النصب مقول لـ {قُلِ}، {فَتَعْرِفُونَهَا} {الفاء}: