{وَيَوْمَ}{الواو}: عاطفة، {يَوْمَ}: منصوب على الظرفية، متعلق بمحذوف، تقديره: واذكر يوم يناديهم، والجملة معطوفة على الجملة السابقة، {يَوْمَ}: مضاف، وجملة {يُنَادِيهِمْ} في محل الجر مضاف إليه، كما مر نظيره قريبًا، {فَيَقُولُ}: فعل وفاعل مستتر، معطوف على {يُنَادِيهِمْ} على وجه التفسير له، {مَاذَا} اسم استفهام مركب في محل النصب على المفعولية المطلقة، لا مفعول به، لأن أجاب لا يتعدى إلى الثاني بنفسه بل بالباء، وإسقاط الجار ليس بقياس، {أَجَبْتُمُ}: فعل وفاعل، {الْمُرْسَلِينَ}: مفعول به لـ {أَجَبْتُمُ}، والمعنى: أي إجابة أجبتم المرسلين، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {يَقُولُ}. {فَعَمِيَتْ}{الفاء}: عاطفة، {عَمِيَتْ}: فعل ماض، {عَلَيْهِمُ}: متعلق به، {الْأَنْبَاءُ}: فاعل، والجملة معطوفة على جملة ريَقُولُ}، {يَوْمَئِذٍ}: ظرف مضاف إلى مثله متعلق بـ {عَمِيَتْ}، والتنوين فيه عوض عن الجملة المحذوفة؛ أي: يوم إذ نودوا وقيل لهم ماذا أجبتم المرسلين، {فَهُمْ}{الفاء}: عاطفة، {هُمْ}: مبتدأ، وجملة {لَا يَتَسَاءَلُونَ}: خبره، والجملة معطوفة على جملة {عَمِيَتْ}.
{فَأَمَّا}{الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنا أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت حال المشركين، وأردت بيان حال المؤمنين فأقول لك أما، {أَمَّا}: حرف شرط وتفصيل، {مَنْ}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، {تَابَ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على {مَنْ}، والجملة صلة {مَن} الموصولة، {وَآمَنَ وَعَمِلَ}: معطوفان عليه، {صَالِحًا}: مفعول به، أو مفعول مطلق. {فَعَسَى}{الفاء}: رابطة لجواب {أما} واقعة في غير موضعها، {عَسَى}: فعل ماض من أفعال الرجاء، واسمها ضمير مستتر، تقديره: هو يعود على {مَنْ تَابَ}{أَنْ}: حرف نصب ومصدر، {يَكُونَ}: فعل مضارع ناقص، واسمها ضمير مستتر يعود على {مِنَ}، {مِنَ الْمُفْلِحِينَ}: خبر {يَكُونَ}، وجملة {يَكُونَ} في تأويل مصدر خبر {عَسَى}، تقديره: فعسى كونه من