كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الروم - [٤٥] - ج: 22 - ص: 164

ومجرور خبر مقدم لـ {إنَّ}. {لَآيَاتٍ}: اسم {إِنَّ} مؤخر، واللام: حرف ابتداء، {لِقَوْمٍ}: صفة {لَآيَاتٍ}، وجملة {يَعْقِلُونَ}: صفة لـ {قَوْمٍ}.

{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ (٢٥)}.

{وَمِنْ آيَاتِهِ}: جار ومجرور خبر مقدم، {أَن}: حرف مصدر، {تَقُومَ السَّمَاءُ}: فعل وفاعل منصوب بأن المصدرية، {وَالْأَرْضُ}: معطوف على {السَّمَاءُ}. والجملة الفعلية: في تأويل مصدر مرفوع على كونه مبتدأً مؤخرًا، والتقدير: وقيام السماء والأرض بأمره كائن من آياته، والجملة الاسمية: معطوفة على الجمل التي قبلها، {بِأَمْرِهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {تَقُومَ}. {ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ. {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، {دَعَاكُمْ}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به. {دَعْوَةً}: مفعول مطلق، {مِنَ الْأَرْضِ}: متعلق بـ {دَعَاكُمْ}. والجملة الفعلية: في محل الخفض بـ {إِذَا} على كونها فعل شرط لها. {إِذَا}: فجائية قائمة مقام الفاء في ربط الجواب بالشرط، حرف لا محل لها من الإعراب. {أَنْتُمْ}: مبتدأ، وجملة {تَخْرُجُونَ}: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: جواب إذا لا محل لها من الإعراب. وجملة {إِذَا}: في محل الرفع معطوفة على جملة {أَنْ تَقُومَ} على كونها مبتدأً مؤخرًا، والتقدير: وقيام السماء والأرض بأمره، ثم خروجكم من الأرض وقت دعوته إياكم كائن من آياته.

{وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ (٢٦)}.

{وَلَهُ}: خبر مقدم، {مَنْ}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة: معطوفة على الجمل التي قبلها، {فِي السَّمَاوَاتِ}: صلة {مَن} الموصولة، {وَالْأَرْضِ}: معطوف على {السَّمَاوَاتِ}. {كُلٌّ}: مبتدأ، وسوغ الابتداء به العموم، {لَهُ}: متعلق بـ {قَانِتُونَ}. {قَانِتُونَ}: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: في محل النصب حال من الضمير المستكن في الجار والمجرور في قوله: {وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ}.

{وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ