كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الروم - [٦٠] - ج: 22 - ص: 203

قلت: فيه وجهان: أن يكون معطوفًا على {مُبَشِّرَاتٍ} على المعنى، كأنه قيل: ليبشركم وليذيقكم، وأن يتعلق بمحذوف، تقديره: وليذيقكم، وليكون كذا وكذا أرسلناها، انتهت. {وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ}: ناصب وفعل مضارع وفاعل معطوف على {وَلِيُذِيقَكُمْ}، {بِأَمْرِهِ}: جار ومجرور حال من {الْفُلْكُ}، {وَلِتَبْتَغُوا}: فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة بعد {اللام} معطوف عليه أيضًا، {مِنْ فَضْلِهِ}: متعلق بـ {تَبْتَغُوا}، {وَلَعَلَّكُمْ}: ناصب واسمه، وجملة {تَشْكُرُونَ}: خبره، وجملة {لَعَلَّ}: معطوفة على جملة محذوفة مماثلة لها، معللة لمعلول محذوف، تقديره: أكرمكم بهذه النعم المذكورة، لعلكم تفردوه بالعبادة والطاعة، ولعلكم تشكرون نعمه.

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (٤٧)}.

{وَلَقَدْ} {الواو}: استئنافية. و {اللام}: موطئة للقسم، {قَدْ}: حرف تحقيق، {أَرْسَلْنَا}: فعل وفاعل، {مِنْ قَبْلِكَ}: حال من {رُسُلًا}. و {رُسُلًا}: مفعول به، {إِلَى قَوْمِهِمْ}: متعلق بـ {أَرْسَلْنَا}، والجملة الفعلية جواب القسم، وجملة القسم: مستأنفة مسوقة لتسليته - صلى الله عليه وسلم - وتأنيسه وإيذانًا بنصره، {فَجَاءُوهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول به معطوف على {أَرْسَلْنَا}، {بِالْبَيِّنَاتِ}: متعلق بـ {جَاءُوهُمْ}. {فَانْتَقَمْنَا}: فعل وفاعل، {مِنَ الَّذِينَ}: متعلق به، والجملة معطوفة على محذوف، تقديره: فكذبوهم {فَانْتَقَمْنَا} منهم، {أَجْرَمُوا}: فعل وفاعل صلة الموصول، {وَكَانَ}: {الواو}: استئنافية. {كَانَ}: فعل ماض ناقص، {حَقًّا}: خبرها مقدم على اسمها، {عَلَيْنَا}: متعلق بـ {حَقًّا} أو صفة له، {نَصْرُ} {الْمُؤْمِنِينَ}: اسمها مؤخر، والجملة: مستأنفة.

{اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (٤٨)}.

{اللَّهُ الَّذِي}: مبتدأ وخبر، والجملة: مستأنفة، {يُرْسِلُ}: فعل وفاعل