كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة لقمان - [٢١] - ج: 22 - ص: 262

اللاهين، الذين يضيعون أوقاتهم باللهو ومضاحيك الكلام، {لِيُضِلَّ}: {اللام}: حرف جر وتعليل، {يضل}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على {من} منصوب بأن مضمرة بعد {اللام}، {عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق به، {بِغَيْرِ عِلْمٍ}: جار ومجرور ومضاف إليه حال من فاعل {يَشْتَرِي}؛ أي: يشتري غير عالم بحال ما يشتريه، وجملة {يضل}: مع أن المضمرة: في تأويل مصدر مجرور بـ {اللام}، تقديره: يشتري اللهو لإضلاله الناس، والجار والمجرور متعلق بـ {يَشْتَرِي}. {وَيَتَّخِذَهَا} الواو: عاطفة. {يتخذها}: فعل وفاعل مستتر ومفعول أول بالنصب معطوف على {يضل}، وبالرفع معطوف على {يَشْتَرِي}. {هُزُوًا}: مفعول ثان لـ {يتخذ}، {أُولَئِكَ}: مبتدأ أول {لَهُمْ}: خبر مقدم، {عَذَابٌ}: مبتدأ مؤخر. {مُهِينٌ}: صفة لـ {عَذَابٌ}، والجملة من المبتدأ الثاني، وخبره: خبر للأول، وجملة الأول: مستأنفة.

{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (٧)}.

{وَإِذَا} {الواو}: عاطفة. {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، {تُتْلَى}: فعل مضارع مغير الصيغة، {عَلَيْهِ}: متعلق بـ {تُتْلَى}، {آيَاتُنَا}: نائب فاعل لـ {تُتْلَى}. والجملة الفعلية: في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها على كونها فعل شرط لها، {وَلَّى}: فعل ماض وفاعل مستتر، {مُسْتَكْبِرًا}: حال من فاعل {وَلَّى}، وجملة {وَلَّى}: جواب {إذا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا}: معطونة على جملة {يَشْتَرِي} على كونها صلة الموصول. {كَأَنْ}: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف، أي: كأنه، وجملة: {لَمْ يَسْمَعْهَا}: في محل الرفع خبرها، وجملة؛ {كَأَنْ}: في محل النصب حال ثانية من فاعل {وَلَّى}، {كَأَنْ}: حرف نصب وتشبيه، {فِي أُذُنَيْهِ}: خبر مقدم لـ {كَأَنْ}، {وَقْرًا}: اسمها مؤخر، وجملة {كَأَنْ}: حال من فاعل: {يَسْمَعْهَا} أو بدل من جملة {كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا}، وأجاز الزمخشري أن تون جملتا التشبيه مستأنفتين، {فَبَشِّرْهُ}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر،