كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة السجدة - [١٧] - ج: 22 - ص: 359

{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (٥)}.

{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ}: فعل وفاعل مستتر يعود على الله، ومفعول به، والجملة الفعلية: في محل النصب حال من فاعل {اسْتَوَى}، {مِنَ السَّمَاءِ}: جار ومجرور متعلق بـ {يُدَبِّرُ}، و {مِنَ} للابتداء، {إِلَى الْأَرْضِ}: متعلق به أيضًا .. و {إِلَى} للانتهاء، {ثُمَّ يَعْرُجُ}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على {الْأَمْرَ}، {إِلَيْهِ} متعلق بـ {يَعْرُجُ}، والجملة الفعلية: حال من الأمر، أي: حال كون ذلك الأمر المدبر يرجع إليه، {فِي يَوْمٍ}: متعلق بـ {يَعْرُجُ} أيضًا، {كَانَ مِقْدَارُهُ}: فعل ناقص واسمه، {أَلْفَ سَنَةٍ}: خبره، وجملة {مِمَّا}: جار ومجرور صفة لـ {سَنَةٍ}، وجملة {تَعُدُّونَ}: صلة لـ {ما} الموصولة، والعائد: محذوف، تقديره: مما تعدونه.

{ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (٦) الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ (٧)}.

{ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ}: مبتدأ وخبر، والجملة: مستأنفة، {وَالشَّهَادَةِ}: معطوف على {الْغَيْبِ}. {الْعَزِيزُ}: خبر ثان لاسم الإشارة، {الرَّحِيمُ}: خبر ثالث له، {الَّذِي}: خبر رابع له، ويجوز أن يكون نعتًا لـ {عَالِمُ الْغَيْبِ}، أو رفعه أو نصبه على القطع، {أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الموصول، ومفعول به، والجملة: صلة الموصول، {خَلَقَهُ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الله، ومفعول به، والجملة الفعلية: في محل الجر صفة لـ {شَيْءٍ} أو في محل النصب صفة لـ {كُلَّ}، وقرىء: خلقه بسكون اللام، فيكون بدل اشتمال من {كُلَّ شَيْءٍ}، والضمير عائد على {كُلَّ شَيْءٍ} {وَبَدَأَ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الله، معطوف على {أَحْسَنَ}. {خَلْقَ الْإِنْسَانِ}: مفعول به، {مِنْ طِينٍ}: متعلق بـ {خَلْقَ}.

{ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (٨)}.

{ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ، {جَعَلَ نَسْلَهُ}: فعل وفاعل مستتر يعود على