كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة سبأ - [٣٠] - ج: 23 - ص: 266

{ادْعُوا}: فعل أمر وفاعل، {الَّذِينَ}: مفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب مقول القول، وجملة {زَعَمْتُمْ}: صلة الموصول، {مِنْ دُونِ اللَّهِ}: جار ومجرور، صفة للمفعول الثاني المحذوف، والمفعول الأول محذوف أيضًا تقديره: زعمتموهم آلهة كائنة من دون الله تعالى، فحذف الأول لطول الموصول بصلته، وحذف الثاني لقيام صفته، أعني دون الله مقامه، فإذن مفعولا زعم محذوفان جميعًا بسببين مختلفين. {لَا يَمْلِكُونَ}: فعل وفاعل، {مِثْقَالَ ذَرَّةٍ}: مفعول به، والجملة الفعلية مستأنفة مسوقة لبيان حال آلهتهم، أو حال من الموصول في قوله: {الَّذِينَ زَعَمْتُمْ}. {فِي السَّمَاوَاتِ}: متعلق بـ {يَمْلِكُونَ}، أو صفة لـ {مِثْقَالَ ذَرَّةٍ}، {وَلَا فِي الْأَرْضِ}: معطوف على {فِي السَّمَاوَاتِ}، {وَمَا}: {الواو}: عاطفة، {مَا}: نافية، {لَهُم}: خبر مقدم، {فِيهِمَا}: حال من شرك؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها، {مِنْ}: زائدة، {شِرْكٍ}: مبتدأ مؤخر، واسم {مَا} على رأي من يجيز تقدم خبرها على اسمها، والجملة معطوفة على جملة {يَمْلِكُونَ}، {وَمَا} {الواو}: عاطفة، {ما}: نافية، {لَهُ}: خبر مقدم، {مِنْهُمْ}: حال من {ظَهِيرٍ}، {مِنْ} زائدة، {ظَهِيرٍ}: مبتدأ مؤخر، والجملة معطوفة على جملة {لَا يَمْلِكُونَ} أيضًا.

{وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (٢٣)}.

{وَلَا تَنْفَعُ}: {الواو}: استئنافية، {لا تنفع الشفاعة}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {عِنْدَهُ}: متعلق بـ {تَنْفَعُ} أو حال من الشفاعة، والجملة مستأنفة مسوقة لبيان المصير الذي لا تنفع فيه شفاعة الشافعين، {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ، {لِمَنْ}: متعلق بـ {الشَّفَاعَةُ}، أو بـ {تَنْفَعُ}، {أَذِنَ}: فعل، وفاعل مستتر يعود على الله، {لَهُ}: متعلق بـ {أَذِنَ}، والجملة صلة {مَنْ} الموصولة، {حَتَّى}: حرف جر وغاية لمحذوف يفهم من السياق، كأنه قيل: وكانوا يتربصون ويقفون خائفين وجلين تتقاوسهم المخاوف، وتتقاذفهم الشكوك، أيؤذن لهم أم لا؟ {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ}، {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، {فُزِّعَ}: فعل ماض مغير الصيغة، {عَنْ قُلُوبِهِمْ}: جار ومجرور، في محل الرفع نائب فاعل لـ {فُزِّعَ}، والجملة في محل الجر بإضافة {إِذَا} إليها على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي، {قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة جواب {إِذَا} لا محل لها من الإعراب، وجملة