{إِذَا} الشرطية مع جوابها في محل الجر بـ {حَتَّى} الجارة، والتقدير: يقفون خائفين منتظرين الإذن إلى قولهم: ماذا قال ربكم وقت إزالة الفزع عنهم، و {حَتَّى}: متعلق بيقفون المحذوف، {مَاذَا}: {ما}: اسم استفهام مبتدأ، {ذا}: اسم موصول خبره، {قَالَ رَبُّكُمْ}: فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ذا} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: ما الذي قاله ربكم، والجملة الاسمية محل النصب مقول {قَالُوا}، {قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {الْحَقَّ}: مقول لـ {قَالَ} المحذوف بتضمينه معنى ذكر، تقديره: قال ربنا القول الحق، وهو الإذن في الشفاعة، وجملة {قال} المحذوف في محل النصب مقول {قَالُوا}، ولك أن تعرب القول المحذوف مفعولًا مطلقًا لقال المحذوف، أو مفعولًا به؛ لأنه بمعنى: ذكر، و {الْحَقَّ}: صفة له، {وَهُوَ}: مبتدأ، {الْعَلِيُّ}: خبر أول، {الْكَبِيرُ}: خبر ثانٍ، والجملة مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.
{قُلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة مستأنفة، {مَن}: اسم استفهام مبتدأ، وجملة {يَرْزُقُكُمْ} خبره، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قُلْ}{مِنَ السَّمَاوَاتِ} متعلق بـ {يَرْزُقُكُمْ}، {وَالْأَرْضِ} معطوف على {السَّمَاوَاتِ}{قُلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر، والجملة مستأنفة، {اللَّهُ}: مبتدأ خبره محذوف تقديره: الله يرزقنا وإياكم، أو خبر لمبتدأ محذوف؛ أي: هو الله، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قُلْ}، {وَإِنَّا}{الواو}: عاطفة، {إنا}: ناصب واسمه، {أَوْ إِيَّاكُمْ}: معطوف على اسم {إن}، {لَعَلَى}: {اللام}: حرف ابتداء، {على هدى}: جار ومجرور، خبر {إن}؛ أي: لكائنون على هدى، وجملة {إن} معطوفة على جملة {الله يرزقنا} على كونها مقولًا لـ {قُلِ}، {أَوْ فِي ضَلَالٍ}: معطوف على {على هدى}، {مُبِينٍ}: صفة {ضَلَالٍ}، {قُلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة مستأنفة، {لَا}: نافية، {تُسْأَلُونَ}: فعل ونائب فاعل، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ}، {عَمَّا}: متعلق بـ {تُسْأَلُونَ}، و {ما} موصولة أو مصدرية، {أَجْرَمْنَا}: فعل وفاعل، والجملة صلة