كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة سبأ - [٣٠] - ج: 23 - ص: 268

لـ {ما} الموصولة، أو المصدرية، {وَلَا}: {الواو}: عاطفة، {لا}: نافية، {نُسْأَلُ}: فعل مضارع مغيَّر الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على المتكلمين، والجملة معطوفة على جملة {لَا تُسْأَلُونَ}، {عَمَّا}: متعلق بـ {نُسْأَلُ}، وجملة {تَعْمَلُونَ} صلة لـ {ما} المصدرية، أو الموصولة، {قُلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة مستأنفة، {يَجْمَعُ}: فعل مضارع، {بَيْنَنَا}: متعلق بـ {يَجْمَعُ}، {رَبُّنَا}: فاعل {يَجْمَعُ}، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ}، {ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب، {يَفْتَحُ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله، معطوف على {يَجْمَعُ}، {بَيْنَنَا}: متعلق بـ {يَفْتَحُ}، {بِالْحَقِّ}: متعلق بـ {يَفْتَحُ} أيضًا، {وَهُوَ الْفَتَّاحُ}: مبتدأ وخبر أول، {الْعَلِيمُ}: خبر ثانٍ، والجملة مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٧)}.

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر، والجملة مستأنفة، {أَرُونِيَ}: فعل أمر والواو فاعل، والنون: للوقاية، والياء: مفعول به أول؛ لأنّ الرؤية علمية متعدية قبل النقل إلى اثنين، فلما جيء بهمزة النقل تعدت إلى ثلاثة مفاعيل. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل النصب مفعول ثان لـ {أَرُونِيَ}، والجملة {أَلْحَقْتُمْ} صلة الموصول، والعائد محذوف، تقديره: ألحقتموهم، {بِهِ}: متعلق بـ {أَلْحَقْتُم}، {شُرَكَاءَ}: مفعول ثالث لـ {أَرُونِيَ}، وجملة {أَرُونِيَ} في محل النصب مقول {قُلْ}، ويجوز أن تكون الرؤية بصرية متعدية قبل النقل إلى واحد، فلما جيء بهمزة النقل .. تعدت لاثنين، أولهما: ياء المتكلم، والثاني: الموصول، {شُرَكَاءَ}: حال من العائد المحذوف؛ أي: بصّروني الملحقين به حال كونهم شركاء له. {كَلَّا} حرف ردع وزجر مبني على السكون، {بَلْ}: حرف إضراب وابتداء، {هُوَ}: ضمير الشأن مبتدأ أول {اللَّهُ}: مبتدأ ثانٍ، {الْعَزِيزُ}: خبر أول له، {الْحَكِيمُ}: خبر ثان له، وجملة المبتدأ الثاني مع خبره خبر للمبتدأ الأول، وجملة المبتدأ الأول مستأنفة، ولك أن تجعل {هُوَ} ضميرًا عائدًا على الله، وتعربه مبتدأ خبره {اللَّهُ}، و {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}: صفتان للجلالة.

{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (٢٨)}.