كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يس - [٨٣] - ج: 24 - ص: 115

معطوفة على جملة {خَلَقْنا}. {فَمِنْها}: الفاء: عاطفة تفريعية، {مِنْها}: خبر مقدم، {رَكُوبُهُمْ}: مبتدأ مؤخر. والجملة معطوفة مفرّعة على جملة {ذللنا}. {وَمِنْها}: متعلق بـ {يَأْكُلُونَ}، وجملة {يَأْكُلُونَ} معطوفة على جملة {فَمِنْها رَكُوبُهُمْ} عطف فعلية على اسمية. {وَلَهُمْ} الواو عاطفة، {لَهُمْ}: خبر مقدم، {فيها}: حال من {مَنافِعُ}، و {مَنافِعُ}: مبتدأ مؤخر، {وَمَشارِبُ} معطوف عليه. والجملة معطوفة على جملة قوله: {فَمِنْها رَكُوبُهُمْ} {أَفَلا} الهمزة: للاستفهام التوبيخي، داخلة على مقدر يقتضيه المقام، والفاء: عاطفة على ذلك المقدر، والتقدير: أيشاهدون تلك النعم، فلا يشكرون المنعم عليها. والجملة المقدرة، جملة إنشائية، لا محل لها من الإعراب. {لا}: نافية، وجملة {يَشْكُرُونَ}: معطوفة على تلك المحذوفة، {وَاتَّخَذُوا} {الواو}: استئنافية، {اتَّخَذُوا} فعل، وفاعل. والجملة مستأنفة. {مِنْ دُونِ اللَّهِ} جار ومجرور في محل المفعول الثاني لـ {اتَّخَذُوا}، {آلِهَةً} مفعول أول لـ {اتَّخَذُوا}. والجملة الفعلية مستأنفة. {لَعَلَّهُمْ} ناصب واسمه، وجملة {يُنْصَرُونَ} من الفعل المغير، ونائب فاعله في محل الرفع، خبره. وجملة {لعل} في محل النصب حال من فاعل {اتَّخَذُوا}؛ أي: حالة كونهم راجين النصر من آلهتهم. {لا يَسْتَطِيعُونَ} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {نَصْرَهُمْ} مفعول به، {وَهُمْ} {الواو}: حالية، {هُمْ} مبتدأ، {لَهُمْ} حال من جند؛ لأنه كان في الأصل صفة له، {جُنْدٌ} خبرهم، {مُحْضَرُونَ} خبر ثان لهم أو نعت لـ {جُنْدٌ}. والجملة الاسمية في محل النصب حال من فاعل {يَسْتَطِيعُونَ} أو من ضمير {نَصْرَهُمْ}. {فَلا} الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا سمعت قولهم في الله وفيك، وأردت بيان ما هو الأكثر لك أجرا وأرفع لك درجةً فأقول لك. {لا} ناهية جازمة، {يَحْزُنْكَ}: فعل مضارع، ومفعول به، مجزوم بلا الناهية، {قَوْلُهُمْ} فاعل. والجملة الفعلية في محل النصب، مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {إِنَّا}: ناصب واسمه، {نَعْلَمُ} فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله. والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} مستأنفة، مسوقة لتعليل ما قبلها. {ما} اسم موصول في محل النصب، مفعول به