كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يس - [٨٣] - ج: 24 - ص: 117

والجملة صلة الموصول، {أَوَّلَ مَرَّةٍ} منصوب على الظرفية الزمانية، متعلق بـ {أنشأ}، {وَهُوَ} مبتدأ، {بِكُلِّ خَلْقٍ} متعلق بـ {عَلِيمٌ}، {عَلِيمٌ}: خبر المبتدأ. والجملة الاسمية في محل النصب حال من فاعل أنشأ. {الَّذِي} بدل من الموصول الأول، {جَعَلَ} فعل ماض، وفاعل مستتر، والجملة صلة الموصول، {لَكُمْ}: جار ومجرور في موضع المفعول الثاني، {مِنَ الشَّجَرِ} حال من {نارًا}؛ لأنه في الأصل صفة نار، {الْأَخْضَرِ} صفة لـ {الشَّجَرِ} {نارًا}: مفعول أول لـ {جَعَلَ} وجملة {جَعَلَ} صلة الموصول، {فَإِذا} الفاء: عاطفة، {إذا} حرف فجأة، {أَنْتُمْ} مبتدأ، {مِنْهُ} متعلق بـ {تُوقِدُونَ}، وجملة {تُوقِدُونَ} خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة على جملة {جَعَلَ}؛ لأنه في تأويل ففاجأتم الإيقاد.

{أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (٨١)}.

{أَوَلَيْسَ} الهمزة: للاستفهام التقريري، داخلة على مقدر يقتضيه المقام، والواو: عاطفة على ذلك المقدر، {لَيْسَ الَّذِي}: فعل ناقص، واسمه، {خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ} صلة الموصول، {بِقادِرٍ} خبر {لَيْسَ}، والباء: زائدة. وجملة {لَيْسَ} معطوفة على تلك المقدرة، والجملة المقدرة مستأنفة. {عَلى أَنْ} متعلق بقادر، {أَنْ}: حرف نصب ومصدر، {يَخْلُقَ} فعل مضارع منصوب بأن، وفاعله ضمير يعود على الله، {مِثْلَهُمْ} مفعول {يَخْلُقَ}، وجملة {يَخْلُقَ} في تأويل مصدر مجرور بـ {عَلى}، تقديره: بقادر على خلق مثلهم. {بَلى} حرف جواب لإثبات النفي، والواو: عاطفة على ما يفيده الإيجاب؛ أي: بلى هو قادر على ذلك. والجملة المحذوفة، جملة جوابية، لا محل لها من الإعراب. {وَهُوَ الْخَلَّاقُ} مبتدأ وخبر، {الْعَلِيمُ} خبر ثان. والجملة الاسمية معطوفة على الجملة المحذوفة.

{إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٨٢)}.

{إِنَّما}: كافة ومكفوفة، {أَمْرُهُ} مبتدأ، {إِذا} ظرف لما يستقبل من