كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الصافات - [١٠١] - ج: 24 - ص: 219

{إِنَّ هذا} ناصب واسمه. {لَهُوَ} اللام: حرف ابتداء. {هو} ضمير فصل، {الْفَوْزُ} خبر {إِنَّ}، {الْعَظِيمُ} صفة لـ {الْفَوْزُ}. وجملة {إِنَّ} مستأنفة. {لِمِثْلِ هذا}: جار ومجرور، ومضاف إليه، متعلق بـ {يعمل}. {فَلْيَعْمَلِ} الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت حال أهل الجنة، وأردت بيان ما ينبغي لكل عامل، فأقول لك، واللام: لام الأمر، مبني على السكون لسبقه بالفاء. {يعمل} فعل مضارع، مجزوم بلام الأمر، {الْعامِلُونَ}: فاعل مرفوع بالواو. والجملة الفعلية في محل النصب، مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة.

{أَذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ (٦٢) إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ (٦٣) إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ (٦٤) طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ (٦٥)}.

{أَذلِكَ}: الهمزة: فيه للاستفهام التقريري؛ لأن المراد من الكلام: حمل الكفار على الإقرار بمدخولها، لا كما قاله بعضهم من أنها للإنكار. {ذلِكَ}: مبتدأ، {خَيْرٌ} خبره، {نُزُلًا} تمييز لخير، أو حال من الضمير المستكن في الخبر، {أَمْ}: عاطفة متصلة. {شَجَرَةُ الزَّقُّومِ}: معطوف على ذلك. والجملة الاسمية في محل النصب مقول لقول محذوف، تقديره: قل لهم يا محمد، على سبيل التقرير: {أَذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا ...} الخ. {إِنَّا} ناصب واسمه. {جَعَلْناها} فعل وفاعل، ومفعول أول، {فِتْنَةً} مفعول ثان، {لِلظَّالِمِينَ} صفة لـ {فِتْنَةً}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} مستأنفة استئنافًا بيانيًا. {إِنَّها} ناصب واسمه، {شَجَرَةٌ} خبره، والجملة مستأنفة. {تَخْرُجُ} فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على شجرة. {فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ} متعلق بـ {تَخْرُجُ}، والجملة الفعلية في محل الرفع صفة لـ {شَجَرَةٌ}، وجملة {إن} مستأنفة. {طَلْعُها} مبتدأ، {كَأَنَّهُ} ناصب واسمه، {رُؤُسُ الشَّياطِينِ} خبر كأن، ومضاف إليه، وجملة التشبيه في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل الرفع صفة ثانية لـ {شَجَرَةٌ}.

{فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ (٦٦) ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ (٦٧)}.