كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [١٧٦] - ج: 3 - ص: 110

{مَا لَا تَعْلَمُونَ}: {مَا}: موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول به لـ {تَقُولُوا}. {لَا}: نافية. {تَعْلَمُونَ}: فعل وفاعل، وعلم هنا بمعنى عرف، يتعدى لمفعول واحد، وهو محذوف؛ تقديره: ما لا تعلمونه، والجملة الفعلية صلة لـ {مَا}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط الضمير المحذوف.

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا}.

{وَإِذَا} {الواو} استئنافية، {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان مضمنة معنى الشرط. {قِيلَ}: فعل ماض مغيَّر الصيغة. {لَهُمُ}: جار ومجرور متعلق بـ {قِيلَ}. {اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ}: مقول محكي في محل الرفع نائب فاعل لـ {قِيلَ}، وجملة {قِيلَ}: في محل الجر مضاف إليه لـ {إذا} على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي، وإن شئت قلت {اتَّبِعُوا}: فعل وفاعل، والجملة من الفعل والفاعل في محل الرفع نائب فاعل لـ {قِيلَ}. {مَا}: موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول. {أَنْزَلَ اللَّهُ}: فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما}؛ أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف؛ تقديره: أنزل الله. {قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية جواب الشرط لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا} من فعل شرطها وجوابها مستأنفة لا محل لها من الإعراب. {بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا}: مقول محكي لـ {قَالُوا}، وإن شئت قلت: {بَلْ} حرف عطف وإضراب. {نَتَّبِعُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الكفار، والجملة الفعلية في محل النصب معطوفة على جملة محذوفة؛ تقديرها: قالوا لا نتبع ما أنزل الله، بل نتبع ما ألفينا عليه أباءنا. {مَا}: موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول {نَتَّبِعُ}. {أَلْفَيْنَا}: فعل وفاعل. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور في محل النصب مفعول ثان لـ {ألفى}. {آبَاءَنَا}: مفعول أول ومضاف إليه، والجملة الفعلية صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير عليه.

{أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ}.