كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة غافر - [٢٢] - ج: 25 - ص: 146

في الشر لأخذهم إياه وقتله. {وَجَادَلُوا}: فعل وفاعل معطوف على {همت} {بِالْبَاطِلِ}: متعلق بـ {جادلوا}. {لِيُدْحِضُوا}: {اللام}: حرف جر وتعليل. {يدحضوا}: فعل مضارع وفاعل منصوب بأن مضمرة بعد لام كي. {بِهِ}: متعلق بـ {يدحضوا}. {الْحَقَّ}: مفعول به، والجملة في تأويل مصدر مجرور بـ {اللام} الجار والمجرور متعلق بـ {جادلوا}؛ أي: جادلوا بالباطل لدحضهم الحق بالباطل. {فَأَخَذْتُهُمْ}: {الفاء}: عاطفة {أخذتهم}: فعل وفاعل ومفعول به معطوف على {جادلوا}، {فَكَيْفَ}: {الفاء}: عاطفة. {كيف}: اسم استفهام في محل النصب خبر كان مقدم عليها وجوبًا. {كاَنَ}: فعل ماض ناقص. {عِقَاب}: اسم كان مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة؛ اجتزاء عنها بالكسرة، وهو مضاف وياء المتكلم المحذوفة في محل الجر مضاف إليه، وجملة {كاَنَ}: معطوفة على جملة {أخذتهم}. {وَكَذَلِكَ}: الواو: استئنافية. {كَذَلِكَ}: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف، تقديره: حقًا مثل ما حق قضاءه، وحكمه بالتعذيب على الأمم المكذبة المذكورة {حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ}، {حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ}: فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة {عَلَى الَّذِينَ}: متعلق بـ {حَقَّتْ}، وجملة {كَفَرُوا}: صلة الموصول. {أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ}: ناصب واسمه وخبره، وجملة {أنّ}: في تأويل مصدر مرفوع على كونه بدلًا من {كَلِمَتُ رَبِّكَ}: بدل كل من كل؛ أي: حق على الذين كفروا كونهم من أصحاب النار.

{الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (٧)}.

{اَلَذِينَ}: مبتدأ، وجملة {يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ} صلة الموصول. {وَمَنْ حَوْلَهُ}: معطوف على الموصول، {حَوْلَهُ}: ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة {مَنْ} الموصولة، وجملة {يُسَبِّحُونَ}: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: مستأنفة. {بِحَمْدِ رَبِّهِمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه حال من فاعل {يُسَبِّحُونَ}؛ أي: ملابسين بحمده تعالى. {وَيُؤْمِنُونَ}: فعل وفاعل معطوف على {يُسَبِّحُونَ}، {بِهِ}: متعلق بـ {يومنون}، {وَيَسْتَغْفِرُونَ}: فعل وفاعل معطوف أيضًا على {يُسَبِّحُونَ}: {لِلَّذِينَ}: متعلق بـ {يَسْتَغْفِرُونَ}، {آمَنُوا}: فعل وفاعل صلة الموصول. {رَبَّنَا}: منادى مضاف