كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة غافر - [٢٢] - ج: 25 - ص: 147

منصوب حذف منه حرف النداء للتخفيف، وجملة النداء: في محل النصب مقول لقول محذوف، وقع حالًا من فاعل {يَسْتَغْفِرُونَ}؛ أي: حال كونهم قائلين {رَبَّنَا}، {وَسِعْتَ}: فعل وفاعل، {كُلَّ شَيْءٍ}: مفعول به. {رَحْمَةً وَعِلْمًا}: تمييزان محولان من فاعل {وَسِعْتَ}؛ أي: وسعت رحمتك وعلمك كل شيء، والجملة الفعلية: في محل النصب مقول لذلك القول المحذوف. {فَاغفِر}: (الفاء): فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا كانت رحمتك واسعةً، وعلمك واسعًا .. فنقول لك: {اغفر}، (اغفر): فعل دعاء وفاعل مستتر، {لِلَّذِينَ}: متعلق به، والجملة الدعائية: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة: في محل النصب مقول للقول المحذوف، وجملة {تَابُوا}: صلة الموصول. {وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ}: فعل وفاعل ومفعول به معطوف على {تَابُواْ}، {وَقِهِمْ}: فعل دعاء وفاعل مستتر ومفعول به أول معطوف على {فَاغفِر}. {عَذَابَ الْجَحِيمِ}: مفعول ثان.

{رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٨)}.

{رَبَّنَا}: منادى مضاف حذف منه حرف النداء، كرره للمبالغة في الجؤار. {وَأَدْخِلْهُمْ}: فعل دعاء وفاعل مستتر يعود على الله ومفعول أول. {جَنَّاتِ عَدْنٍ}: مفعول ثان، والجملة: معطوفة على جملة {قِهِمْ} {الَّتِي}: صفة لـ {جَنَّاتِ}. {وَعَدتهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول به صلة {الَّتِي}، والعائد: محذوف، تقديره: إياها. {وَمَن}، في قوله: {وَمَنْ صَلَحَ}: اسم موصول في محل النصب معطوف على ضمير {أدخِلْهُم} أو على ضمير {وَعَدْتَهُمْ} والأول: أرجح، كما قاله الفراء. {صَلَحَ}: فعل وفاعل مستتر يعود على {مَنْ}، صلة {مَنْ} الموصولة. {مِنْ آبَائِهِمْ}: جار ومجرور حال من فاعل {صَلَحَ}. {وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ}: معطوفان على {آبَائِهِمْ}. {إنَّكَ}: ناصب واسمه. {أَنْتَ}: ضمير فصل. {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}: خبر {إن}، وجملة {إن}: في محل النصب مقول للقول المحذوف.

{وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٩)}.