كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة غافر - [٢٢] - ج: 25 - ص: 148

{وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ}: فعل دعاء وفاعل مستتر ومفعولان معطوف على {وَأَدْخِلْهُمْ}. {وَمَنْ} {الواو}: عاطفة. {مَن}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر: جملة الشرط أو الجواب أو هما. {تَقِ}: فعل مضارع وفاعل مستتر مجزوم بـ {مِنَ} الشرطية، على كونها فعل شرط لها. {السَّيِّئَاتِ}: مفعول به. {يَوْمَئِذٍ}: {يَوْمَ}: منصوب على الظرفية الزمانية متعلق بـ {تَقِ}. {يَوْمَ}: مضاف. {إذْ}: ظرف لما مضى من الزمان، في محل الجر مضاف إليه، مبني بسكون مقدر، منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة التخلص من التقاء الساكنين. {فَقَد}: {الفاء}: رابطة لجواب {مَنْ} الشرطية وجوبًا. {قد}: حرف تحقيق. {رَحِمْتَهُ}: فعل وفاعل ومفعول في محل الجزم بـ {مِنَ} الشرطية، على كونها جوابًا لها، وجملة {مَنْ} الشرطية: مقول للقول المحذوف. {وَذَلِكَ} {الواو}: عاطفة {ذَلِكَ}: مبتدأ، {هُوَ}: ضمير فصل. {الْفَوْزُ}: خبر. {الْعَظِيمُ}: صفة لـ {الْفَوْزُ} والجملة الاسمية: في محل النصب معطوفة على ما قبلها، على كونها مقولًا للقول المحذوف.

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (١٠) قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (١١)}.

{إِنَّ الَّذِينَ}: ناصب واسمه. {كَفَرُوا}: صلة الموصول. {يُنَادَوْنَ}: فعل مضارع مغير الصيغة، ونائب فاعل، والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر {إنَّ}، وجملة {إنَّ}: مستأنفة. {لَمَقْتُ اللَّهِ}: {اللام}: حرف ابتداء، أو لام قسم. {مقت الله}: مبتدأ، ومضاف إليه، وهو من إضافة المصدر لفاعله، والمعفول به محذوف؛ أي: إياكم. {أَكبَرُ}: خبر المبتدأ. {مِنْ مَقْتِكُمْ}: متعلق بـ {أَكبَرُ} {أَنْفُسَكُمْ}: مفعول {مَقْتِكُمْ}: وهو من إضافة المصدر إلى فاعله، والجملة الاسمية: في محل النصب مفعول ثان لـ {يُنَادَوْنَ} أو جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم: في محل النصب مفعول ثان لـ {يُنَادَوْنَ}. {إذْ}: ظرف لما مضى من الزمان، متعلق بـ {مقت الله}. {تُدْعَوْنَ}: فعل مضارع ونائب فاعل، والجملة: في محل الجر مضاف إليه لـ {إذْ}. {إِلَى الْإِيمَانِ}: متعلق بـ {تُدْعَوْنَ}. {فَتَكْفُرُونَ}: {الفاء}: عاطفة. {تكفرون}: فعل وفاعل