كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة غافر - [٤٠] - ج: 25 - ص: 191

والجملة الاسمية: صلة {مَنْ} الموصولة.

{يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ (٢٩)}.

{يَا قَوْمِ}: {يا} حرف نداء. {قوم}: منادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة، وجملة النداء، في محل النصب مقول {قَالَ}؛ لأنه من تتمة كلام الرجل المؤمن. {لَكُمُ}: خبر مقدم. {الْمُلْكُ}: مبتدأ مؤخر، {الْيَوْمَ}: ظرف متعلق بما تعلق به الخبر. {ظَاهِرِينَ}: حال من الضمير في {لَكُمُ} والعامل فيها وفي اليوم ما تعلق به لكم. اهـ "سمين". {فِي الْأَرْضِ}: متعلق بـ {ظَاهِرِينَ}؛ أي: غالبين في الأرض، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قَالَ}. {فَمَنْ}: {الفاء}: فاء الفصيحة, لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم ما قلت لكم، وأردت النصيحة لكم .. فأقول لكم {مَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ}. {مَنْ}: اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ. {يَنْصُرُنَا}: فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به. {مِنْ بَأْسِ اللَّهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يَنْصُرُنَا}، والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة: في محل النصب مقول {قَالَ}، ويصح أن تكون {الفاء}: عاطفة ما بعدها على جملة قوله: {يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ} وإن طال الفصل، {إِنْ}: حرف شرط جازم. {جَاءَنَا}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الـ {بَأْسِ} ومفعول به، والجملة: في محل الجزم بـ {إِنْ} الشرطية على كونها فعل شرط لها، وجوابها معلوم مما قبلها، تقديره: إن جاءنا بأس الله فمن ينصرنا منه، وجملة {إِن} الشرطية: في محل النصب مقول {قَالَ}. {قَالَ فِرْعَوْنُ}: فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة. {مَا}: نافية. {أُرِيكُمْ}: فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول أول. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ، {مَا}: اسم موصول في محل النصب مفعول ثان لـ {أُرِيكُمْ}. والجملة الفعلية: في محل النصب، مقول {قَالَ}. {أَرَى}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على {فِرْعَوْنُ}، والجملة: صلة لـ {مَا} الموصولة والعائد: محذوف، تقديره: إلا ما أراه لنفسي. {وَمَا}: {الواو}: عاطفة، {ما}: نافية. {أَهْدِيكُمْ}: فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به أول. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {سَبِيلَ الرَّشَادِ}: مفعول ثان لـ {أَهْدِيكُمْ} والجملة الفعلية: في محل