كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة غافر - [٤٠] - ج: 25 - ص: 197

الفعلية: في محل النصب مقول {قال} على كونها جواب النداء. {أَهْدِكُمْ}؛ فعل مضارع مجزوم بالطلب السابق، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وهي الياء، وفاعله: ضمير مستتر وجوبًا، تقديره: أنا و {الكاف}: مفعول به، {سَبِيلَ}: مفعول به ثان أو منصوب بنزع الخافض، {الرَّشَادِ}: مضاف إليه، والجملة الفعلية. جملة جوابية لا محل لها من الإعراب، ولكنها في محل النصب مقول {قال}.

{يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ (٣٩) مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ (٤٠)}.

{يَا قَوْمِ}: منادى مضاف، وجملة النداء: في محل النصب مقول {قال}. {إِنَّمَا}: أداة حصر، بمعنى ما النافية وإلا المثبتة، {هَذِهِ}: مبتدأ. {الْحَيَاةُ} بدل، {الدُّنْيَا}: نعت {الْحَيَاةُ} {مَتَاعٌ}: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: في محل النصب مقول {قال}. {وَإِنَّ}: {الواو}: عاطفة. {إِنَّ}: حرف نصب. {الْآخِرَةَ}: اسمها {هِيَ}: ضمير فصل أو مبتدأ. {دَارُ الْقَرَارِ}: خبر {إِنَّ} أو خبر {هِيَ}، والجملة خبر {إنّ}، وجملة {إنّ}: في محل النصب معطوفة على ما قبلها على كونها مقول {قال}، {مَنْ} اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر: جملة الشرط أو الجواب أو هما، {عَمِلَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر في محل الجزم بـ {مَنْ} الشرطية على كونها فعل شرط لها. {سَيِّئَةً}: مفعول به {فَلَا} {الفاء}: رابطة لجواب {مَنْ} الشرطية جوازًا. {لا}: نافية. {يُجْزَى}: فعل مضارع مغير الصيغة، ونائب فاعله: ضمير مستتر تقديره: هو يعود على {مَنْ}. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {مِثْلَهَا}: مفعول ثان لـ {يُجْزَى} والجملة الفعلية: في محل الجزم بـ {مَنْ} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {مَنْ} الشرطية: في محل النصب مقول {قال}، {ومن}: {الواو}: عاطفه. {مَنْ}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر: جملة الشرط أو الجواب أو هما، {عَمِلَ}: فعل ماض في محل الجزم بـ {مَنْ} الشرطية على كونه فعل شرط لها، وفاعله: ضمير يعود على {مَنْ}، {صَالِحًا}: مفعول به، أو نعت لمصدر محذوف؛ أي: عملًا صالحًا. {مِنْ ذَكَرٍ}: حال من فاعل {عَمِلَ}. {أَوْ أُنْثَى}: معطوف على {ذَكَرٍ}. {وَهُوَ مُؤْمِنٌ}: مبتدأ وخبر، والجملة: في محل