كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [١٨٧] - ج: 3 - ص: 164

والنهي عن القربان بالنظر إلى الزواجر منها، وإلا فالحدود تطلق على الأوامر أيضًا والله أعلم.

{كَذَلِكَ}، أي: كما بين الله سبحانه وتعالى أوامره وزواجره في الصوم والاعتكاف {يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ}؛ أي: معالم دينه وأحكام شريعته من الأوامر والزواجر في غير الصوم {لِلنَّاسِ} كافة على لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم - بيانًا شافيًا وإيضاحًا وافيًا {لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}، أي: لكي يتقوا مخالفة الأوامر والنواهي، فينجوا من العذاب.

قيل (١): نزلت هذه الآية في حق نفر من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: علي بن أبي طالب، وعمار بن ياسر وغيرهما، فكانوا معتكفين في المسجد، فيأتون إلى أهاليهم إذا احتاجوا، ويجامعون نساءهم ويغتسلون، فيرجعون إلى المسجد، فنهاهم الله عن ذلك.

الإعراب

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ}.

يا: حرف نداء. {أي}: منادى نكرة مقصودة. {ها}: حرف تنبيه زائد. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل الرفع، أو في محل النصب صفة لـ {أي}، وجملة النداء مستأنفة. {آمَنُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. {كُتِبَ} فعل ماض مغيَّر الصيغة. {عَلَيْكُمُ}: جار ومجرور متعلق به. {الصِّيَامُ}: نائب فاعل، والجملة جواب النداء، لا محل لها من الإعراب.

{كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}.

{كَمَا}: {الكاف}: حرف جر وتشبيه، {ما}: مصدرية، أو موصولة في محل الجر بالكاف، {كُتِبَ}: فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود

---

(١) مراح.