كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشورى - [٣٩] - ج: 26 - ص: 134

{وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}: معطوف على {آمَنُوا}، {قُلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر، والجملة مستأنفة. {لَا}: نافية، {أَسْأَلُكُمْ}: فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول أول، {عَلَيْهِ}: حال من {أَجْرًا}. و {أَجْرًا} مفعول ثان، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لـ {قُلْ}، {إِلَّا}: أداة استثناء، {الْمَوَدَّةَ}: منصوب على الاستثناء، ويجوز أن يكون الاستثناء متصلًا؛ أي: لا أسألكم عليه أجرًا إلا هذا، وهو أن تودوا أهل قرابتي، ويجوز أن يكون منقطعًا؛ أي: لا أسألكم أجرًا ماليًا، ولكني أسألكم أن تودوا أهل قرابتي، الذين هم قرابتكم، {فِي الْقُرْبَى}: متعلق بـ {الْمَوَدَّةَ}، أو حال منها، {وَمَنْ}: {الواو}: عاطفة، {مَنْ}: اسم شرط جازم، في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب أو هما، {يَقْتَرِفْ}: فعل مضارع مجزوم بـ {مَنْ} الشرطية على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ}، {حَسَنَةً}: مفعول به، {نَزِدْ}: فعل مضارع مجزوم بـ {مَنْ} على كونه جوابًا لها، وفاعله ضمير يعود على الله، {لَهُ}: متعلق بـ {نَزِدْ}، {فِيهَا}: حال من {حُسْنًا}، و {حُسْنًا}: مفعول به، وجملة {مَنْ} الشرطية معطوفة على جملة قوله: {لَا أَسْأَلُكُمْ} على كونها مقولًا لـ {قُلْ}، {إِنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه {غَفُورٌ شَكُورٌ}: خبران له، وجملة إن مستأنفة. مسوقة لتعليل ما قبلها.

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (٢٤) وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (٢٥)}.

{أَمْ}: منقطعة، بمعنى بل الإضرابية، وهمزة الاستفهام التقريري. {يَقُولُونَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {افْتَرَى}: فعل ماض، وفاعل مستتر، يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -. {عَلَى اللَّهِ}: متعلق به. {كَذِبًا}: مفعول {إِنْ}، والجملة الفعلية في محل النصب، مقول القول. {فَإِنْ يَشَإِ}: الفاء: استئنافية. {إِنْ}: حرف شرط جازم. {يَشَإِ اللَّهُ}: فعل مضارع، وفاعل مجزوم بـ {إنْ} الشرطية، على كونه فعل شرط لها، {يَخْتِمْ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر مجزوم بـ {إن}