كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [١٨٧] - ج: 3 - ص: 169

كي. {الْعِدَّةَ}: مفعول به، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة، {أن} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بلام كي تقديره: ولإكمالكم العدة الجار والمجرور معطوف على علة محذوفة لمعلول محذوف؛ تقديره: وإنما أرخص لكم في الإفطار للمرض والسفر وأمركم بالقضاء؛ لإرادته بكم اليسر، ولإكمالكم عدة شهر رمضان.

{وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}.

{وَلِتُكَبِّرُوا} الواو: عاطفة. {لتكبروا}: {اللام}: حرف جر وتعليل. {تكبِّروا}: فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة جوازًا. {اللَّهَ}: مفعول به، والجملة الفعلية صلة أن المصدرية، و {أن} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بلام التعليل؛ تقديره: ولتكبيركم الله، والجار والمجرور معطوف على الجار والمجرور في قوله: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ}. {عَلَى مَا هَدَاكُمْ}: {عَلَى}: حرف جر وتعليل. {مَا}: مصدرية. {هَدَاكُمْ}: فعل ومفعول به، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهَ}، والجملة الفعلية صلة {مَا} المصدرية، {مَا} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {عَلَى} التعليلية تقديره: لهدايته إياكم، الجار والمجرور متعلق بـ {كبروا}. {وَلَعَلَّكُمْ}: الواو: عاطفة. {لعل}: حرف ترج ونصب {الكاف}: في محل النصب اسمها، وجملة {تَشْكُرُونَ}: في محل الرفع خبرها تقديره: ولعلكم شاكرون، وجملة {لعل}: في محل الجر معطوفة على جملة؛ قوله: {وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ}؛ تقديره: ولتكبيركم إياه لهدايته إياكم، ولشكركم إياه على رخصته.

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (١٨٦)}.

{وَإِذَا}: {الواو} اعتراضية. {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان. {سَأَلَكَ}: فعل ومفعول {عِبَادِي}: فاعل ومضاف إليه. {عَنِّي}: جار ومجرور متعلق بـ {سأل}، والجملة في محل الجر بإضافة {إذا} إليها على كونها