كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الزخرف - [٨٩] - ج: 26 - ص: 321

{يَصِدُّونَ}: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية جواب {لمّا}، لا محل لها من الإعراب، وجملة {لمّا} مستأنفة. {وَقَالُواْ}: فعل وفاعل، معطوف على جواب {لما}، {أَآلِهَتُنَا} الهمزة: للاستفهام، لطلب تعيين أحد الأمرين، {آلهتنا}: مبتدأ، {خَيْرٌ} خبره، {أَمْ} حرف عطف متصلة، {هُوَ} معطوف على آلهتنا، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قالوا}، {مَا} نافية، {ضَرَبُوهُ} فعل وفاعل ومفعول به، والجملة مستأنفة، {لَكَ} متعلق بـ {ضَرَبُوهُ}، {إِلَّا} أداة حصر، {جَدَلًا} مفعولا لأجله؛ أي: ما ذكروه لك إلا لأجل الجدال، والمراء واللجاج، لا لإظهار الحق، ويجوز أن يكون مصدرًا في موضع الحال؛ أي: ما ذكروه لك إلا حال كونهم مجادلين لك، {بَلْ}: حرف إضراب وانتقال، {هُمْ}: مبتدأ، {قَوْمٌ}: خبر، {خَصِمُونَ} صفة {قَوْمٌ}، والجملة معطوفة على جملة {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ}: عطف اسمية على فعلية، {أن}: نافية، {هُوَ}: مبتدأ، {إِلَّا}: أداة حصر، {عَبْدٌ}: خبر، والجملة مستأنفة. {أَنْعَمْنَا}: فعل وفاعل، {عَلَيْهِ} متعلق بـ {أَنْعَمْنَا}، وجملة {أَنْعَمْنَا} صفة لـ {عَبْدٌ}، {وَجَعَلْنَاهُ} {الواو}: عاطفة، {جعلناه مثلًا}: فعل وفاعل، ومفعولان، {لِبَنِي إِسْرَائِيلَ} صفة لـ {مَثَلًا}، والجملة معطوفة على جملة {أَنْعَمْنَا}.

{وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ (٦٠) وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (٦١)}.

{وَلَوْ}: {الواو}: عاطفة، {لو} حرف شرط، {نَشَاءُ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله، والجملة فعل شرط لـ {لو}، {لَجَعَلْنَا}: اللام: رابطة لجواب {لو}، {جعلنا}: فعل وفاعل، {مِنْكُمْ} في موضع المفعول الثاني إن كان {جعلنا} بمعنى صيرنا، وإن كان بمعنى خلقنا، فالجار والمجرور متعلق بـ {جعلنا}، {مَلَائِكَةً} مفعول أول، أو مفعول به، {فِي الْأَرْضِ} متعلق بـ {يَخْلُفُونَ}، وجملة {يَخْلُفُونَ} صفة لـ {مَلَائِكَةً}، وجملة {جعلنا} جواب {لو} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لو} معطوفة على جملة قوله: {إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ ...} إلخ، {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ} ناصب واسمه وخبره، واللام: حرف ابتداء، والجملة معطوفة على ما قبلها، {لِلسَّاعَةِ} صفة {علم}، {فَلَا}: الفاء: فاء