كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الدخان - [٣٣] - ج: 26 - ص: 368

{رَبُّكُمْ}، {الْأَوَّلِينَ}: صفة لـ {آبَائِكُمُ}، {بَلّ}: حرف إضراب عن محذوف، تقديره: فليسوا بموقنين بل هم، و {هُمّ}: مبتدأ، {فِي شَكٍ}: خبره، وجملة {يَلْعَبُونَ} في محل النصب، حال من الضمير المستكن في الخبر الظرفي، والجملة الإضرابية معطوفة على الجملة المحذوفة.

{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (١٠)}.

{فَارْتَقِبْ} الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت تعنتهم وتمردهم في الكفر، وأردت بيان عاقبة أمرهم .. فأقول لك: {ارتقب} فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، والجملة في محل النصب، مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {يَوْمَ}: مفعول به، وجملة {تَأْتِي السَّمَاءُ}: فعل وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {يَوْمَ}، {بِدُخَانٍ}: متعلق بـ {تَأْتِي}، {مُبِينٍ} صفة لـ {دخان}.

{يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (١١) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (١٢) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (١٣)}.

{يَغْشَى النَّاسَ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على {دخان}، ومفعول به، والجملة الفعلية في محل الجر، صفة ثانية لـ {دخان}. {هَذَا عَذَابٌ}: مبتدأ وخبر {أَلِيمٌ}: صفة لـ {عَذَابٌ}، والجملة الاسمية في محل النصب، مقول لقول محذوف، وجملة القول المحذوف حال من الناس، تقديره: يغشى الناس، حال كونهم يقولون لربك هذا عذاب أليم، ربنا اكشف عنا العذاب، {رَبَّنَا}: منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب، مقول القول. {اكْشِفْ}: فعل دعاء، وفاعل مستتر يعود على الله، {عَنَّا}: متعلق به، {العَذَابٌ} مفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب، مقول القول على كونها جواب النداء. {إِنَّا مُؤْمِنُونَ}: ناصب واسمه وخبره، والجملة في محل النصب، مقول القول مسوقة لتعليل الدعاء بالكشف، {أَنَّى}: اسم استفهام بمعنى كيف، أو أين، في محل النصب على الظرفية، مبني على السكون، والظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم، {لَهُمُ}: جار ومجرور، حال من الضمير المستكن في الخبر الظرفي، {الذِّكْرَى} مبتدأ،