كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الدخان - [٣٣] - ج: 26 - ص: 369

والتقدير: الذكرى حاصل؛ أي: حال كونه كائنًا لهم، والاستفهام هنا لاستبعاد حصول الذكرى لهم، والجملة الاسمية مستأنفة، {وَقَدّ جَآءَهُمْ}: {الواو} حالية، {قد} حرق تحقيق {جَاءَهُمْ} فعل ومفعول به، {رَسُولٌ}: فاعل، {مُبِينٌ} صفة لـ {رَسُولٌ}، والجملة الفعلية في محل النصب، حال من ضمير {لَهُمُ}.

{ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (١٤) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (١٥) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (١٦)}.

{ثُمَ}: حرف عطف وتأخير، {تَوَلَّوْا}: فعل وفاعل، {عَنْهُ}: متعلق به، والجملة معطوفة على مقدر تقديره: فلم يذكروا ثم تولوا عنه، {وَقَالُوا} فعل، وفاعل، معطوف على {تَوَلَّوْا}، {مُعَلَّمٌ}: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هو معلم، {مَجْنُونٌ}: خبر ثان للمبتدأ، والجملة الاسمية مقول لـ {قالوا}، {إنَا} ناصب واسمه {كَاشِفُو الْعَذَابِ}: خبره، ومضاف إليه، وجملة {إنّ} مستأنفة، {قَلِيلًا}: منصوب على المفعولية المطلقة؛ لأنه صفة لمصدر محذوف؛ أي: كشفًا قليلًا، أو على الظرفية الزمانية؛ لأنه صفة لزمان محذوف؛ أي: زمنًا قليلًا، {إِنَّكُمْ}: ناصب واسمه، {عَائِدُونَ}: خبره، وجملة {إنّ} معطوفة على جملة {إنّ} الأولي بعاطف مقدر، تقديره: إنا كاشفوا العذاب قليلًا ثم إنكم عائدون، {يَوْمَ} منصوب باذكر مقدر، أو بننتقم منهم، {نَبْطِشُ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله، والجملة في محل الجر مضاف إليه ليوم، و {الْبَطْشَةَ} مفعول مطلق، {الْكُبْرَى} صفة له، {إنَا} ناصب واسمه، {مُنْتَقِمُونَ}: خبره، والجملة مستأنفة.

{وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (١٧)}.

{وَلَقَدّ} {الواو}: استئنافية، واللام: موطئة للقسم {قد}: حرف تحقيق، {فَتَنَّا}: فعل وفاعل، {قَبْلَهُمْ}: متعلق بـ {فَتَنَّا}، {قَوْمَ فِرْعَوْنَ}: مفعول به، والجملة الفعلية جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مستأنفة، {وَجَاءَهُمْ}: {الواو}: عاطفة، {جاءهم}: فعل ومفعول به، {رَسُولٌ}: فاعل، {كَرِيمُ} صفة {رَسُولٌ}، والجملة معطوفة على جملة {فَتَنَّا}.