كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [١٩٥] - ج: 3 - ص: 189

ومضاف إليه متعلق بـ {تَأْتُوا}، وجملة {تَأْتُوا} صلة {أن} المصدرية، {أن} مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على كونه خبر {ليس} تقديره: وليس البر إتيانكم البيوت من ظهورها، وجملة {ليس} مستأنفة.

{وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.

{وَلَكِنَّ}: {الواو} عاطفة، {لكن} حرف نصب واستدراك. {الْبِرَّ}: اسمها {مَنِ}: اسم موصول في محل الرفع خبر {لكن}، ولكنه على حذف مضاف؛ تقديره: ولكن البرَّ برُّ من اتقى كما مر في الحل، والجملة معطوفة على جملة {ليس البر}. {اتَّقَى}: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {من}، والجملة صلة الموصول. {وَأْتُوا}: الواو: عاطفة، {أتوا البيوت}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {وَلَيْسَ الْبِرُّ}. {مِنْ أَبْوَابِهَا}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {أتوا}. {وَاتَّقُوا اللَّهَ}: {الواو} عاطفة، {اتَّقُوا اللَّهَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى}. {لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}: {لعل}: حرف نصب وتعليل، والكاف: اسمها، وجملة {تُفْلِحُونَ}: خبرها، وجملة {لعل} في محل الجر بـ {لام} التعليل المقدرة المتعلقة بـ {اتقوا}؛ تقديره: واتقوا الله؛ لفوزكم وفلاحكم.

{وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (١٩٠)}.

{وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ}: {الواو} استئنافية. {قاتلوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {فِي سَبِيلِ اللَّهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {قاتلوا} {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل النصب مفعول به. {يُقَاتِلُونَكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. {وَلَا تَعْتَدُوا}: {الواو} عاطفة. {لا}: ناهية جازمة. {تَعْتَدُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية، والجملة معطوفة على جملة {قاتلوا}. {إِنَّ}: حرف نصب، {اللَّهَ}