بـ {جَاهَدُوا}. {أُولَئِكَ}: مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل. {الصَّادِقُونَ} خبر، والجملة. مستأنفة. {قُل}: فعل أمر وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة، مستأنفة. {أَتُعَلِّمُونَ}{الهمزة}: للاستفهام التوبيخيّ. {أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: في محل النصب مقول {قُل}، {بِدِينِكُمْ}: متعلق بـ {تُعَلِّمُونَ}؛ لأنَّه بمعنى التعريف. {وَاللَّهُ}{الواو}: حالية. {اللَّهُ}: مبتدأ، وجملة {يَعْلَمُ}: خبره، والجملة، الاسمية: في محل النصب حال من مفعول {تُعَلِّمُونَ}. {مَا}: اسم موصول في محل النصب مفعول {يَعْلَمُ}، {فِي السَّمَاوَاتِ}: صلة لـ {مَا}، {وَمَا فِي الْأَرْضِ}: معطوف على {مَا فِي السَّمَاوَاتِ}، {وَاللَّهُ}: مبتدأ. {بِكُلِّ شَيْءٍ}: متعلق بـ {عَلِيمٌ}. و {عَلِيمٌ}، خبر المبتدأ، والجملة: مستأنفة مقرّرة لما قبلها.
{يَمُنُّونَ}: فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة. {عَلَيْكَ}: متعلق بـ {يَمُنُّونَ}، {أَن} حرف نصب ومصدر. {أَسْلَمُوا}: فعل ماض وفاعل في محل النصب بـ {أَن} المصدرية، والجملة الفعلية مع {أَن} المصدرية، في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض؛ أي: يمنّون عليك بإسلامهم؛ أي: إسلامهم. {قُل}: فعل أمر وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة: مستأنفة. {لَا}{لَا}: ناهية جازمة. {تَمُنُّوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لَا} الناهية. {عَلَيَّ} متعلق بـ {تَمُنُّوا}، {إِسْلَامَكُمْ}: مفعول به أو منصوب بنزع الخافض، والجملة الفعلية: في محل النصب مقول {قُل}. {بَلِ}: حرف عطف وإضراب. {اللَّهُ}: مبتدأ، وجملة {يَمُنُّ}: خبره. {عَلَيْكُمْ}: متعلق بـ {يَمُنُّ}، والجملة الاسمية: في محل النصب معطوفة على جملة {لَا تَمُنُّوا}. {أَن}: حرف نصب ومصدر. {هَدَاكُمْ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على {اللَّهُ}، ومفعول به في محل النصب بـ {أَن} المصدرية، {لِلْإِيمَانِ} متعلق بـ {هَدَاكُمْ}، والجملة الفعلية مع {أَن} المصدرية: