كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٢١١] - ج: 3 - ص: 245

{وَيُشْهِدُ} الواو: عاطفة، أو حالية، {يشهد}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {مَن}. {اللَّهَ}: مفعول به، والجملة معطوفة على جملة {يُعْجِبُكَ} على كونها صلة الموصول، أو في محل النصب حال من فاعل {يُعْجِبُكَ}. {عَلَى مَا}: جار ومجرور متعلق بـ {يشهد}. {فِي قَلْبِهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق بمحذوف صلة لـ {ما} أو صفة لها؛ تقديره: على ما استقر في قلبه. {وَهُوَ} الواو: عاطفة، {هو}: مبتدأ. {أَلَدُّ الْخِصَامِ}: خبر ومضاف إليه، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة يشهد على كونها حالًا من فاعل {يُعْجِبُكَ}، أو معطوفة على جملة {يُعْجِبُكَ} على كونها صلة الموصول.

{وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (٢٠٥)}.

{وَإِذَا} الواو: استئنافية، {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان. {تَوَلَّى}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ يُعْجِبُكَ}، والجملة في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي. {سَعَى}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ يُعْجِبُكَ}، والجملة جواب {إذا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا} من فعل شرط وجوابها مستأنفة. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق بـ {سَعَى}. {لِيُفْسِدَ}: {اللام}: حرف جر وتعليل، {يفسد}: فعل مضارع منصوب بـ {أن} مضمرة جوازًا بعد لام كي، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ يُعْجِبُكَ}. {فِيهَا}: جار ومجرور متعلق به، والجملة صلة {أن} المضمرة، {أن} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {اللام}، تقديره: لإفساده فيها، الجار والمجرور متعلق بـ {سَعَى}. {وَيُهْلِكَ} الواو: عاطفة، {يهلك}: معطوف على {يفسد}، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} {الحَرْثَ}: مفعول به. {وَالنَّسْلَ}: معطوف على {الْحَرْثَ}، والجملة في تأويل مصدر معطوف على مصدر منسبك من {يفسد}؛ تقديره: ولإهلاكه الحرث والنسل.