كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة القمر - [٤٠] - ج: 28 - ص: 233

على {عَذَابِي}، وجملة كان في محل النصب، مقول لجواب إذا المقدرة. {إِنَّا} ناصب واسمه، وجملة {أَرْسَلْنَا} خبره، وجملة {إنّ} مستأنفة، مسوقة لبيان تعذيبهم. {عَلَيْهِمْ} متعلق بـ {أَرْسَلْنَا}، {رِيحًا} مفعول به، {صَرْصَرًا} صفة {رِيحًا}، {فِي يَوْمِ} متعلق بـ {أَرْسَلْنَا} أيضًا، {نَحْسٍ} مضاف إليه، أو صفة لـ {يَوْمِ}، {مُسْتَمِرٍّ} صفة لـ {نَحْسٍ} أو لـ {يَوْمِ}.

{تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (٢٠) فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (٢١) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٢٢) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (٢٣) فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (٢٤)}.

{تَنْزِعُ النَّاسَ} فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على {الريح}، ومفعول به. والجملة صفة ثانية لـ {رِيحًا}. {كَأَنَّهُمْ} ناصب واسمه، {أَعْجَازُ نَخْلٍ} خبره، {مُنْقَعِر} صفة لـ {نَخْلٍ}. وجملة التشبيه في محل النصب، حال من {النَّاسَ}. وقوله: {فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (٢١) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٢٢)} تقدم إعرابه قريبًا فجدد به عهدًا. {كَذَّبَتْ ثَمُودُ} فعل، وفاعل. والجملة مستأنفة. {بِالنُّذُرِ} متعلق بـ {كَذَّبَتْ}، {فَقَالُوا} الفاء: عاطفة، {قالوا} فعل، وفاعل، معطوف على {كَذَّبَتْ}. {أَبَشَرًا} الهمزة للاستفهام الإنكاري، {بَشَرًا} منصوب على الاشتغال بفعل محذوف وجوبًا يفسره ما بعده، تقديره: أنتبع بشرًا. والجملة المحذوفة في محل النصب، مقول قالوا. {مِنَّا} صفة لـ {بَشَرًا}، {وَاحِدًا} صفة ثانية لـ {بشرا}، إلا أنّه يشكل عليه نقديم الصفة المؤولة على الصفة الصريحة، ويجاب بأن {مِنَّا} حينئذٍ ليس وصفًا، بل حال من {وَاحِدًا} قدم عليه، أو حال من الهاء في {نَتَّبِعُهُ}. وجملة {نَتَّبِعُهُ} جملة مفسرة لا محل لها من الإعراب. {إِنَّا} ناصب واسمه، {إِذًا} حرف جواب وجزاء، مهمل لعدم الفعل بعدها، {لَفِي ضَلَالٍ} اللام حرف ابتداء، {فِي ضَلَالٍ} جار ومجرور، خبر {إنّ} , {وَسُعُرٍ} معطوف على ضلال. وجملة {إنّ} تعليلية مسوقة لتعليل النفي المفهوم من الاستفهام، لا محل لها من الإعراب.

{أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ (٢٥) سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ (٢٦) إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ (٢٧)}.

{أَأُلْقِيَ} الهمزة للاستفهام الإنكاري، {ألقي} فعل ماض، مغيّر الصيغة، {عَلَيْهِ}