اللَّهِ}: متعلق بـ {تُغْنِيَ}، {شَيْئًا}: مفعول مطلق؛ أي: قليلًا من الإغناء. والجملة الفعلية مستأنفة. {أُولَئِكَ}: مبتدأ، {أَصْحَابُ}: خبره، {النَّارِ}: مضاف إليه، والجملة مستأنفة، {هُمْ}: مبتدأ، {فِيهَا}: متعلق بـ {خَالِدُونَ}، و {خَالِدُونَ}: خبرهم، والجملة في محل النصب حال من {أَصْحَابُ النَّارِ}.
{يَوْمَ}: منصوب بفعل محذوف، تقديره: اذكر، والجملة مستأنفة، {يَبْعَثُهُمُ}: فعل ومفعول مقدم {اللَّهُ}: فاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {يَوْمَ}، {جَمِيعًا}: حال من ضمير المفعول، أي: مجتمعين. {فَيَحْلِفُونَ}: {الفاء}: عاطفة، {يحلفون}: فعل وفاعل معطوف على {يَبْعَثُهُمُ}، {لَهُ}: متعلق بـ {يحلفون}، {كَمَا}: {الكاف}: حرف جر وتشبيه، {ما}: مصدرية، {يَحْلِفُونَ}: فعل وفاعل، {لَكُمْ}: متعلق بـ {يَحْلِفُونَ}، والجملة الفعلية صلة لـ {ما} المصدرية، {ما} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالكاف، تقديره: كحلفهم لكم. والجار والمجرور صفة لمصدر محذوف تقديره: فيحلفون له حلفًا مثل حلفهم لكم. {وَيَحْسَبُونَ}: فعل، وفاعل، والجملة في محل النصب حال من الواو في {يَحْلِفُونَ}؛ أي: يحلفون له حال كونهم ظانين أنّ حلفهم في الآخرة يجديهم من عذابها. {أَنَّهُمْ}: ناصب واسمه، {عَلَى شَيْءٍ}: خبره، وجملة {أن} في تأويل مصدر سادّ مسد مفعولي حسب، أي: ويحسبون كونهم على شيء، {أَلَا} حرف تنبيه واستفتاح. {إِنَّهُمْ}: ناصب واسمه، {هُمُ}: ضمير فصل أو مبتدأ، {الْكَاذِبُونَ}: خبر {إن} على الأول، وخبر {هُمُ} على الثاني، والجملة خبر {إن}، وجملة {إن} مستأنفة. {اسْتَحْوَذَ}: فعل ماضي، {عَلَيْهِمُ}: متعلق بـ {اسْتَحْوَذَ}، {الشَّيْطَانُ}: فاعل، والجملة مستأنفة مسوقة لبيان استيلاء الشيطان عليهم. {فَأَنْسَاهُمْ}: {الفاء}: عاطفة، {أنساهم}: فعل ماضي، وفاعل مستتر يعود على {الشَّيْطَانُ}، ومفعول به أول، والجملة معطوفة على جملة {اسْتَحْوَذَ}، {ذِكْرَ اللَّهِ}: مفعول ثان لـ {أنساهم}، {أُولَئِكَ}: مبتدأ، {حِزْبُ الشَّيْطَانِ}: خبره. والجملة مستأنفة {أَلَا}: حرف استفتاح وتنبيه. {إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ} ناصب