كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٢٣٠] - ج: 3 - ص: 324

فأقول لكم: عليكم إمساك بمعروف، {إمساك}: مبتدأ مؤخر، وخبره محذوف مقدر قبله؛ ليصح الابتداء بالنكرة؛ تقديره: عليكم إمساكهن. {بِمَعْرُوفٍ}: جار ومجرور صفة لـ {إمساك}، أو متعلق به، والجملة الإسمية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة استئنافًا بيانيًّا. {أَوْ تَسْرِيحٌ}: معطوف على {إمساك}. {بِإِحْسَانٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لـ {تَسْرِيحٌ}، أو متعلق به.

{وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ}.

{وَلَا}: الواو: استئنافية. {لا}: نافية. {يَحِلُّ}: فعل مضارع {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق به. {أَنْ}: حرف نصب ومصدر. {تَأْخُذُوا}: فعل وفاعل منصوب بأن، وصلة لها في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية؛ تقديره: ولا يحل لكم أخذكم. {مِمَّا}: جار ومجرور متعلق بـ {تَأْخُذُوا}. {آتَيْتُمُوهُنَّ}: فعل وفاعل ومفعول أول، والثاني محذوف تقديره: إياه، والجملة صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط المفعول الثاني المحذوف. {شَيْئًا}: مفعول به لـ {تَأْخُذُوا}. {إِلَّا أَنْ يَخَافَا}: {إِلَّا}: أداة (١) استثناء من مفعول له محذوف تقديره: ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئًا بسبب من الأسباب إلا بسبب أن يخافا. {أَن}: حرف نصب ومصدر. {يَخَافَا}: فعل وفاعل منصوب بـ {أن}، والجملة الفعلية صلة {أَن} المصدرية، {أَن} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بإضافة محذوف إليه؛ تقديره: إلا بسبب خوفهما، الجار والمجرور متعلق بـ {تأخذوا}. {أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ}: {أن}: حرف نصب ومصدر. لا: نافية. {يُقِيمَا}: فعل وفاعل منصوب بـ {أن}، وصلة لها. {حُدُودُ اللَّهِ}: مفعول به ومضاف إليه، {أن} مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على المفعولية؛ تقديره: إلا بسبب خوفهما عدم إقامة حدود الله.

---

(١) البحر المحيط.