كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٢٣٧] - ج: 3 - ص: 355

الإعراب

{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ}.

{وَالْوَالِدَاتُ}: مبتدأ. {يُرْضِعْنَ}: فعل وفاعل، والجملة في محل الرفع خبر المبتدأ تقديره: والوالدات مرضعات، والجملة مستأنفة. {أَوْلَادَهُنَّ}: مفعول به ومضاف إليه. {حَوْلَيْنِ}: منصوب على الظرفية، والظرف متعلق بـ {يُرْضِعْنَ}. {كَامِلَيْنِ}: صفة لـ {حَوْلَيْنِ} مؤكدة له. {لِمَنْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف؛ تقديره: ذلك المذكور من إرضاع حولين كائن لمن {أَرَادَ}: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {من}، والجملة صلة {من} الموصولة، والعائد ضمير الفاعل. {أَنْ يُتِمَّ}: {أن}: حرف مصدر. {يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ}: فعل ومفعول منصوب بـ {أن}، وفاعله ضمير يعود على {من}، وجملة {أن} مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على المفعولية؛ تقديره: لمن أراد إتمام الرضاعة.

{وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}.

{وَعَلَى} {الواو}: عاطفة. {على المولود}: جار ومجرور خبر مقدم. {لَهُ}: نائب فاعل لـ {المولود}. {رِزْقُهُنَّ}: مبتدأ مؤخر ومضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَالْوَالِدَاتُ}. {وَكِسْوَتُهُنَّ}: معطوف على {رِزْقُهُنَّ}. {بِالْمَعْرُوفِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من {رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ}، والعامل (١) فيها معنى الاستقرار في على، والتقدير: حالة كونهما ملتبسين بالمعروف.

{لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ}.

{لَا}: نافية. {تُكَلَّفُ نَفْسٌ}. فعل ونائب فاعل، والجملة معترضة لاعتراضها بين المعطوف الذي هو قوله: {وَعَلَى الْوَارِثِ}، وبين المعطوف عليه الذي هو قوله: {وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ}، أو في محل الجر بلام التعليل المقدرة؛ لأنها

---

(١) العكبري.