كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المعارج - [٤٤] - ج: 30 - ص: 230

عطف، {مَا} اسم موصول في محل الجر معطوف على {أَزْوَاجِهِمْ}، {مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ} فعل وفاعل، صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: ما ملكته أيمانهم. {فَإِنَّهُمْ} الفاء تعليلية، {إنّهم} ناصب واسمه، {غَيْرُ مَلُومِينَ} خبره، وجملة {إنّ} مستأنفة مسوقة لتعليل الاستثناء.

{فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (٣١) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (٣٢) وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (٣٣) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (٣٤) أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥)}.

{فَمَنِ} {الفاء}: فاء الفصيحة لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت حكم هذا الاستثناء، وأردت بيان حكم من ابتغى وراء ذلك فأقول لك: من ابتغى. {مَنْ} اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الجواب، أو الشرط أو هما، {ابْتَغَى} فعل ماض وفاعل مستتر في محل الجزم بـ {مَنْ} على كونه فعل شرط لها، {وَرَاءَ ذَلِكَ} مفعول به، ومضاف إليه، فقد خرجت {وَرَاءَ} عن الظرفية؛ أي: طلب وراء الاستمتاع بالنكاح، أو بملك اليمين. {فَأُولَئِكَ} {الفاء}: رابطة لجواب {مَنْ} الشرطية وجوبًا، {أُولَئِكَ} مبتدأ، {هُمْ} ضمير فصل، {الْعَادُونَ} خبره، والجملة الاسمية جواب لـ {من} الشرطية، وجملة {مَنْ} الشرطية مقول لجواب (إذا) المقدرة، وجملة (إذا) المقدرة معترضة لا محل لها من الإعراب لاعتراضها بين المتعاطفين. {وَالَّذِينَ} معطوف على الموصول الأول أيضًا، {هُمْ} مبتدأ، {لِأَمَانَاتِهِمْ} متعلق بـ {رَاعُونَ}، {وَعَهْدِهِمْ} معطوف على {آماناتهم}، {رَاعُونَ} خبر المبتدأ، والجملة صلة الموصول. {وَالَّذِينَ} معطوف على الموصول الأول أيضًا، {هُمْ} مبتدأ، {بِشَهَادَاتِهِمْ} متعلق بـ {قَائِمُونَ}، و {قَائِمُونَ} خبر المبتدأ، والجملة صلة الموصول. {وَالَّذِينَ} معطوف على الموصول الأول، {هُمْ} مبتدأ، {عَلَى صَلَاتِهِمْ} متعلق بـ {يُحَافِظُونَ}، وجملة {يُحَافِظُونَ} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية صلة الموصول. {أُولَئِكَ} مبتدأ، {فِي جَنَّاتٍ} خبر المبتدأ، {مُكْرَمُونَ} خبر ثان، ولك أن تعلق {فِي جَنَّاتٍ} بـ {مُكْرَمُونَ}.

{فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (٣٦) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ (٣٧) أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (٣٨) كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ (٣٩)}.

{فَمَالِ} {الفاء}: استئنافية، {ما} اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ،