كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الجن - [٢٨] - ج: 30 - ص: 321

وإن كان نكرةً لاندراج المعرفة في العموم.

ويجوز أن ينتصب نصب المصدر لـ {أحصى}؛ لأنّه في معنى إحصاء. قال أبو البقاء: ويجوز أن يكون تمييزًا انتهى، كما مرّ. وفي ثبوته من كلام العرب خلاف.

الإعراب

{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (١) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (٢)}.

{قُلْ} فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت. والجملة مستأنفة استئنافًا نحويًّا. {أُوحِيَ} فعل ماض مغير الصيغة، {إِلَيَّ} جار ومجرور، متعلق به، {أَنَّهُ} ناصب واسمه، {اسْتَمَعَ نَفَرٌ} فعل وفاعل، والجملة في محل الرفع خبر {أنّ}، وجملة {أنّ} في محل الرفع نائب فاعل لـ {أُوحِيَ}، وجملة {أُوحِيَ} في محل النصب مقول {قُلْ}. {مِنَ الْجِنِّ} جار ومجرور متعلقان: بـ {اسْتَمَعَ} {فَقَالُوا} {الفاء} عاطفة، {قالوا} فعل وفاعل، معطوف على {اسْتَمَعَ}، {إِنَّا} ناصب واسمه، {سَمِعْنَا قُرْآنًا} فعل وفاعل ومفعول به، {عَجَبًا} صفة {قُرْآنًا}، وجملة سمع في محل الرفع خبر {إنّ}، وجملة {إنّ} في محل النصب مقول {قالوا}. {يَهْدِي} فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على القرآن، {إِلَى الرُّشْدِ} متعلق بـ {يَهْدِي}، والجملة في محل النصب صفة ثانية لـ {قُرْآنًا}. {فَآمَنَّا} {الفاء}: عاطفة، {آمنا} فعل وفاعل، معطوف على {سَمِعْنَا}، {بِهِ} متعلق بـ {آمنا}، {وَلَن} {الواو}: عاطفة، {لن} حرف نصب، {نُشْرِكَ} فعل مضارع منصوب بـ {لن}، وفاعل مستتر، {بِرَبِّنَا} متعلق بـ {نُشْرِكَ}، {أَحَدًا} مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على {آمنا}.

{وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (٣) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (٤)}.

{وَأَنَّهُ} {الواو}: عاطفة، {أَنَّهُ} ناصب واسمه، {تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا} فعل وفاعل، والجملة الفعلية معترضة بين اسم {أن} وخبرها. {مَا} نافية، {اتَّخَذَ} فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الله، {صَاحِبَةً} مفعول به، {وَلَا وَلَدًا} معطوف