على {صَاحِبَةً} والجملة الفعلية، في محل الرفع خبر {أنّ}، وجملة {أنَّ} المفتوحة وكذا جميع الجمل المصدّرة بـ {أنّ} المفتوحة، وهي أحد عشر موضعًا في محل الرفع معطوفة على جملة قوله:{أَنَّهُ اسْتَمَعَ}، على كونها نائب فاعل، لـ {أُوحِيَ}، فتكون من جملة الكلام الموحى به على أن الموحى عين عبارة الجن بطريق الحكاية، كأنّه قيل: أوحي إليّ استماع نفر من الجنّ، وأوحي إليّ قول الجنّ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (٣)}، وقولهم:{وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا}، وقولهم:{وَأَنَّا ظَنَنَّا}، وقولهم: كيت وكيت كما تقدم لك بسطه في مبحث التفسير نقلًا عن "روح البيان"، أو معطوفة على جملة قوله:{إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} على أنّها مقول لقالوا إجراء؛ لـ {أنَّ} المفتوحة مجرى إنّ المكسورة على سبيل الاستقراض والاستعارة، كما مرّ أيضًا {وَأَنَّهُ} ناصب واسمه، {كَانَ} فعل ماض ناقص واسمها ضمير الشأن، وتسمّى هي شأنية، {يَقُولُ سَفِيهُنَا} فعل وفاعل، {عَلَى اللَّهِ} متعلق بـ {يَقُولُ}، {شَطَطًا} صفة لمصدر محذوف تقديره: قولًا شططًا؛ أي: كذبًا. وذلك بوصفه بالصاحبة والولد وجملة {يَقُولُ} في محل النصب خبر {كان}، وجملة؛ {كَانَ} في محل الرفع خبر {أنّ}، وجملة {أنّ} في محل الرفع معطوفة على جملة {أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ}، أو في محل النصب معطوفة على جملة {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} على التفصيل المارّ آنفًا، وكذا تقول في عطف ما سيأتي من مواضع أنَّ المفتوحة.