كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الإنسان - [٣١] - ج: 30 - ص: 515

لهم كأنّه قيل: وجزاهم جنة جامعين فيها بين السلامة من الحرّ والقرّ، وبين دنوّ الظلال عليهم. و {عَلَيْهِمْ} متعلق بـ {دانية}، ولا بد من تضمين على معنى {من}، لأنّ الدنوّ لا يتعدى بـ {على}، وإنما لم يقل منهم لأن الظلال عالية عليهم، {ظِلَالُهَا} فاعل {دانية}، ومضاف إليه {وَذُلِّلَتْ} فعل ماض مغيّر الصيغة، {قُطُوفُهَا} نائب فاعل، ومضاف إليه {تَذْلِيلًا} مفعول مطلق، والجملة معطوفة على {دانية}، لأنّه في تأويل الفعل؛ أي: وأدنيت عليهم، فهي في محل نصب على الحال؛ أي: مذلّلة. وإنما خولف بعطف الفعلية على الاسمية للإشارة إلى أن التظليل أمر دائم لا يزول؛ لأنها لا شمس فيها بخلاف التذليل، فإنه أمر متجدّد طارىء. {وَيُطَافُ} فعل مضارع مغيّر الصيغة، معطوف على {ذللت}، {عَلَيْهِمْ} متعلق بـ {يطاف}، {بِآنِيَةٍ} في محل الرفع نائب فاعل لـ {يطاف}؛ لأنّه هو المفعول به في المعنى، {مِنْ فِضَّةٍ} صفة لـ {آنية}، {وَأَكْوَابٍ} معطوف على {آنية} من عطف الخاصّ على العامّ، {كَانَتْ} فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على {الأكواب}، {وقواريرا} خبرها، وجملة {كَانَتْ} في محل الجرّ صفة لـ {أكواب}، ويجوز أن تكون كان تامّة، فيكون {قَوَارِيرَا} حالًا، {قَوَارِيرَا} الثاني بدل من {قَوَارِيرَا} الأول، {مِنْ فِضَّةٍ} نعت لـ {قَوَارِيرَا}، وجملة {قَدَّرُوهَا} نعت ثان لـ {قَوَارِيرَا}، {تَقْدِيرًا} مفعول مطلق.

{وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا (١٧) عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا (١٨) وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا (١٩) وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (٢٠)}.

{وَيُسْقَوْنَ} فعل مضارع مغيّر الصيغة، والواو: نائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة {يطاف}، {فِيَها} متعلق بـ {يسقون}، {كَأْسًا} مفعول به ثان، {كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا} فعل ناقص واسمه وخبره، وجملة {كَانَ} صفة لـ {كَأْسًا}، {عَيْنًا} بدل من {كَأْسًا} أو منصوب على الاختصاص، {فِيهَا} صفة لـ {عَيْنًا} وجملة {تُسَمَّى} نعت ثان لـ {عَيْنًا}، {تُسَمَّى} فعل مضارع مغيّر الصيغة، ونائب فاعل مستتر، تقديره: هي، يعود على {عَيْنًا}، {سَلْسَبِيلًا} مفعول به ثان لـ {تُسَمَّى}. {وَيَطُوفُ} فعل مضارع معلوم، معطوف على ما قبله، {عَلَيْهِمْ} متعلق بـ {يطوف}، {وِلْدَانٌ} فاعل، {مُخَلَّدُونَ} نعت لـ {وِلْدَانٌ}، {إذا} ظرف لما يستقبل من الزمان، متعلق بالجواب الآتي، {رَأَيْتَهُمْ} فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل الجرّ بإضافة {إذا} إليها على كونها فعل شرط لها، {حَسِبْتَهُمْ} فعل وفاعل ومفعول