كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النبأ - [٤٠] - ج: 31 - ص: 47

يأبون ذلك إلا أن يكون عطفًا، وإن أفاد التأكيد، ويمكن أن يجاب عنه بأن ثمة تغايرًا ملحوظًا، وهو: أن الوعيد الثاني أشد من الأول، وبهذا الاعتبار صار مغايرًا لما قبله، ولذا عطف بـ {ثُمَّ}. {أَلَمْ}: {الهمزة} للاستفهام التقريري {لَمْ}: حرف جزم {نَجْعَلِ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله، {الْأَرْضَ}: مفعول أول لـ {جعل}، {مِهَادًا}: مفعول ثانٍ؛ لأن الجعل بمعنى التصيير، ويجوز أن يكون بمعنى الخلق، فيكون {مِهَادًا}: حالًا مقدرة، {وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (٧)}: معطوف على {الْأَرْضَ مِهَادًا}، والجملة الفعلية مستأنفة. مسوقة لبيان قدرته تعالى على البعث، وإيراد الدلائل عليه، وذكر منها تسعة كما عددناها بالأرقام في مبحث التفسير، {وَخَلَقْنَاكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول به، معطوف على ما قبله؛ لأنه بمعنى: وجعلنا الأرض مهادًا {أَزْوَاجًا}: حال من المفعول، أي: متجانسين متشابهين ذكورًا وإناثًا، {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (٩)}: فعل وفاعل ومفعولان، معطوف على ما قبله أيضًا، {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (٩)}: فعل وفاعل ومفعولان أيضًا، معطوف على ما سبق، {وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (١١)} معطوف أيضًا، وهي مماثلة لما قبلها، و {مَعَاشًا}: مصدر ميمي بمعنى: المعيشة، وقد وقع هنا ظرفًا للزمان؛ أي: وقت معاش. {وَبَنَيْنَا}: فعل وفاعل معطوف أيضًا على سابقه، {فَوْقَكُمْ}: ظرف مكان متعلق بـ {بنينا}. {سَبْعًا}: مفعول به؛ أي: سبع سموات {شِدَادًا} صفة لـ {سَبْعًا}.

{وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (١٣) وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (١٤) لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا (١٥) وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا (١٦) إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (١٧) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (١٨) وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (١٩) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (٢٠) إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (٢١) لِلطَّاغِينَ مَآبًا (٢٢)}.

{وَجَعَلْنَا سِرَاجًا}: فعل وفاعل ومفعول به، معطوف أيضًا. {وَهَّاجًا}: صفة {سِرَاجًا}، والجعل هنا بمعنى الخلق، {وَأَنْزَلْنَا}: فعل وفاعل معطوف أيضًا {مِنَ الْمُعْصِرَاتِ}: متعلق بـ {وَأَنْزَلْنَا}، {مَاءً}،: مفعول به {ثَجَّاجًا}: صفة له {لِنُخْرِجَ}: {اللام}: حرف جر وتعليل، {نخرج}: فعل مضارع وفاعل مستتر، منصوب بأن مضمرة بعد لام كي {بِهِ}: متعلق بـ {نخرج}، {حَبًّا}: مفعول به لـ {نخرج}، {وَنَبَاتًا}: معطوف على {حَبًّا} {وَجَنَّاتٍ}: معطوف على {حَبًّا} أيضًا، وعلامة نصبه الكسرة؛ لأنه من جمع المؤنث السالم، {أَلْفَافًا}: صفة لـ {جَنَّاتٍ}؛ أي: بساتين ملتفة، والجملة الفعلية مع أن المضمرة في تأويل مصدر مجرور باللام،