كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [٢٥] - ج: 4 - ص: 241

{لِيَحْكُمَ}: اللام حرف جر وتعليل. (يحكم): منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام (كي)، وفاعله ضمير يعود على {الْكِتَابِ}، {بَيْنَهُمْ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {يحكم}، والجملة الفعلية صلة {أن} المضمرة، {أن} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بلام التعليل تقديره: لحكمه، {بَيْنَهُمْ}: الجار والمجرور متعلق بـ {يُدْعَوْنَ}، {ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب. {يَتَوَلَّى فَرِيقٌ}: فعل وفاعل، {مِنْهُمْ}: جار ومجرور صفة لـ {فَرِيقٌ}، والجملة معطوفة على جملة {يُدْعَوْنَ}، {وَهُم}: الواو واو الحال {هم معرضون}: مبتدأ وخبر، والجملة حال من {فَرِيقٌ}، وصح مجيء الحال منه لوصفه بالجار والمجرور.

{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (٢٤)}.

{ذَلِكَ}: مبتدأ. {بِأَنَّهُمْ}: الباء حرف جر، {أن}: حرف نصب ومصدر، والهاء: اسمها. {قَالُوا}: فعل وفاعل، وجملة {قَالُوا} في محل الرفع خبر {أن} تقديره: بأنهم قائلون، وجملة {أن} من اسمها وخبرها في تأويل مصدر مجرور بالياء تقديره: ذلك بقولهم، الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ تقديره: ذلك التولي والإعراض كائن بسبب قولهم، والجملة من المبتدأ والخبر مستأنفة. {لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ}: مقول محكي، وإنْ شئت قلت: {لَن}: حرف نفي ونصب. {تَمَسَّنَا النَّارُ}: فعل ومفعول وفاعل، منصوب بـ {لَن}، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لـ {قَالُوا} {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {أَيَّامًا}: منصوب على الظرفية، {مَعْدُودَاتٍ}: صفة لأيامًا، والظرف متعلق بـ {تَمَسَّنَا}، {وَغَرَّهُمْ}: الواو عاطفة. {غر}: فعل ماضٍ، الهاء: مفعول به. {فِي دِينِهِمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {غرهم}، {مَا}: اسم موصول في محل الرفع فاعل {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه. {يَفْتَرُونَ}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب خبر {كان} تقديره: ما كانوا مفترين، وجملة {كان} صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: يفترونه، وجملة (غرهم) في محل الرفع معطوفة على جملة {قَالُوا} على كونها خبر {أَنَّ}.