كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [٦٣] - ج: 4 - ص: 341

{رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (٥٣)}.

{رَبَّنَا} منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ}. {آمَنَّا}: فعل وفاعل، والجملة جواب النداء في محل النصب مقول {قَالَ}، {بِمَاَ}: جار ومجرور متعلق بـ {آمَنَّا}، {أَنْزَلْتَ}: فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما أنزلته. {وَاتَّبَعْنَا}: الواو عاطفة، (اتبعنا) فعل وفاعل. {الرَّسُولَ}: مفعول به، والجملة معطوفة على جملة {آمَنَّا} على كونها مقول القول. {فَاكْتُبْنَا}: الفاء عاطفة تفريعية، {اكتبنا}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ}، والجملة معطوفة على جملة {آمَنَّا}، {مَعَ الشَّاهِدِينَ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {اكتبنا}، أو حال من ضمير المفعول.

{وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (٥٤)}.

{وَمَكَرُوا} الواو استئنافية، {مكروا}: فعل وفاعل، والجملة مستئانفة {وَمَكَرَ اللَّهُ}: فعل وفاعل معطوف على {مكروا}، {وَاللَّهُ}: الواو استئنافية، {وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} مبتدأ وخبر ومضاف إليه، والجملة مستأنفة.

{إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}.

{إذْ}: ظرف لما مضى من الزمان {قَالَ اَللَّهُ}: فعل وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لإذ، والظرف متعلق بـ {مكر الله}؛ أي: مكرهم الله وقت قوله لعيسى: {يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ} إلى قوله: {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}: مقول محكي لـ {قالَ}، وإن شئت قلتَ {يَا عِيسَى}: منادى مفرد العلم، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ}، {إِنِّي}: إنَّ: حرف نصب وتوكيد، والياء اسمها، {مُتَوَفِّيكَ}: خبرها ومضاف إليه {وَرَافِعُكَ}: معطوف على {مُتَوَفِّيكَ} {إلَيَّ}: جار ومجرور متعلق بـ {رافعك}، وجملة {إن} من اسمها وخبرها في محل النصب مقول {قَالَ}. {وَمُطَهِّرُكَ}: معطوف على {مُتَوَفِّيكَ}. {مِنَ الَّذِينَ}: