كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [٧٤] - ج: 4 - ص: 368

يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (٦٦)}.

{ها} حرف تنبيه {أنتم هؤلاء}: أنتم: مبتدأ، ها: حرف تنبيه، أولاء؛ اسم إشارة للجمع المذكر في محل النصب منادى نكرة مقصودة، حذف منه حرف النداء، مبني بضم مقدر، منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة البناء الأصلي، وجملة النداء معترضة لاعتراضها بين المبتدأ والخبر {حَاجَجْتُمْ}: فعل وفاعل، والجملة خبر المبتدأ، والجملة الإسمية مستأنفة. {فِيمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {حَاجَجْتُمْ}. {لَكُم}: خبر مقدم {عِلمٌ}: مبتدأ مؤخر {بِهِ}: متعلق بمحذوف حال من {عِلْمٌ}؛ إذ لو تأخر .. لصح جعله نعتًا، ولا يجوز أن يتعلق بـ {عِلْمٌ}؛ لأنه مصدر، والمصدر لا يتقدم معموله عليه، والجملة الإسمية صلة لـ (ما)، أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير {بِهِ} {فَلِمَ تُحَاجُّونَ}: الفاء عاطفة، اللام: حرف جر، (م): اسم استفهام في محل الجر باللام، الجار والمجرور متعلق بـ {تُحَاجُّونَ} المذكور بعده، {تُحَاجُّونَ}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {حَاجَجْتُمْ}، {فِيمَا}، جار ومجرور متعلق بـ {تحاجون}. {لَيْسَ}: فعل ماضٍ ناقص. {لَكُم}: جار ومجرور خبر مقدم، {بِهِ}: حال من علم؛ لأنه صفة نكرة تقدمت عليه. {عِلْمٌ}: اسم {لَيْسَ} مؤخر، والجملة صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير {بِهِ}، {وَاللَّهُ}: الواو استئنافية (الله): مبتدأ، {يَعْلَمُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {الله}، والجملة خبر المبتدأ، والجملة الإسمية مستأنفة .. {وَأَنْتُمْ}: الواو عاطفة {أنتم}: مبتدأ، وجملة {لَا تَعْلَمُونَ} خبره، والجملة الإسمية معطوفة على جملة قوله: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ}.

{مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (٦٧)}.

{مَا}: نافية، {كاَنَ}: فعل ماضٍ ناقص {إِبْرَاهِيمُ}: اسمها، {يَهُودِيًّا}: خبرها، {وَلَا نَصْرَانِيًّا}: معطوف عليه، وجملة {كَانَ} مستأنفة. {وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا}: الواو اعتراضية {لكن}: حرف استدراك {كَانَ}: فعل ماضٍ ناقص،